Followers

Friday, July 31, 2009

PEMUDA TAUHID



tajuk buku: PEMUDA TAUHID

buku ni baru diterbitkan.. buku ni sepatutnya dimiliki oleh org yg cintakan islam.. dan impikan jalan fisabilillahh.. sapa berminat bleh aaa tinggal mesej kat saya.. harga .. bleh tahan gak.. rm 95.. saya dah beli satu..tebal buku dia.. untuk diri sendiri.. apa salahnya

cita dia lebih kurang cemana nak jadi pemuda tauhid ni.. yg akan membawa panji islam keseluruh dunia.. baca dan beramal denagnya.. dan guru skali

TINGKATAN NAFSU

sambil-sambil dok relek tu.. elok juga kita refresh balik apa yang penah kita blaja dulu..
rasanya dimanakah kedudukan kita klu mengikut tingkatan nafsu nii.. mungkin ada yg boleh kita perbaiki diri kita.. memang banyak la klu nak perbaiki.. tak kisah la.. bleh muhasabah diri pun dah ok..

7 tingkatan nafsu

a) Ammarah
b) Lawwamah
c) Mulhamah
d) Mutmainnah
e) Radhiah
f) Mardiah
g) Kamilah

Firman Allah SWT :

“Sesungguhnya nafsu itu sangat menyuruh melakukan kejahatan”(Yusof:53)

Ada tiga bentuk penegasan - 'In' (Innannafsa) - taukik, 'Lam' (La-ammarah-bissuu) - isim fil mubalaghah-taukik/fill. Ketegasan kepada 'sangat menyuruh' atau 'bersungguh-sungguh' (mengajak kepada kejahatan)

Tingkatan Ammarah

ini adalah tingkatan yang paling rendah samada perbuatan zahir atau penyakit hati yang menyebabkan dosa besar atau kecil, dosa yang disedari atau tidak. Punca ammarah ini sangatlah banyak antara lain disebabkan kejahilan atau kekurangan ilmu agama.

Lawwamah -

menunjukkan tanda-tanda kesedaran walaupun masih berterusan dalam perbuatan dosa kecil/besar serta penyakit hati dan ketelanjuran tetapi telah mula timbul perasaan inginkan kebaikan atau bertaubat atau malu terhadap perbuatan sendiri.

Firman Allah SWT :

“Sesungguhnya tiada tuhan melainkan Engkau, Maha Suci Engkau, Sesungguhnya aku adalah termasuk orang yang sentiasa menzalimi diri” (Al-Anbiya: 87)

Suka saya memetik kisah di akhir dialog azazil laknatullah dengan Rasulullah SAW :

raja iblis : "Ya Rasulullah! Bahawasanya hamba sangat ajaib (hairan) melihat dua macam hal sekelian hamba Allah SWT iaitu (1) Mereka itu mengaku kasihkan Tuhan, walhal mereka itu taatkan hamba dan berbuat maksiat, (2) Mereka itu sangat marah kepada hamba, tetapi mereka menurut hasutan hamba.

(Maka) Datanglah Firman Allah SWT:

Hai mala un! Demi Kemuliaan dan KebesaranKu, Aku anugerahi umat Muhammad (dengan) 2 kebahagiaan :

(1) Kasih mereka kepadaKu dijadikan kifarah (penebus dosa) bagi maksiat mereka kerana tipudayamu, dan

(2) Kemarahan mereka kepadamu Aku jadikan kifarah (penebus dosa) perbuatan maksiat mereka kepadaKu

Maka iblis tercengang-cengang mendengar umat Muhammad yang sangat dikasihi Tuhan GhafuururRahiim yang Maha Mengampuni lagi Maha Mengasihani hambanya dengan limpah rahmatNya.

(Syukurlah kita menjadi Umat Muhammad - marahkan syaitan pun InsyaAllah dijadikan kifarah penebus dosa - mashaAllah)

Mulhamah -

Firman Allah SWT :

Dan (demi perhatikan) jiwa dan Yang menyempurnakannya, Maka (lalu) diilhamkannya (oleh Allah jalan-jalan) kejahatan dan (jalan-jalan) takwa, Sungguhnya telah mendapt kemenanganlah orang yang membersihkannya (dari pada segala dosanya), Dan sungguhnya mendapat kerugianlah orang yang mengotorinya (dengan maksiat).

Mulhamah secara ringkasnya ialah apabila seseorang itu memulakan perjalanan mujahadahnya dengan nafsu tetapi kadangkala masih tertaut hatinya kepada kejahatan/maksiat. Namun apabila mengenangkan balasan Allah SWT maka dia akan menjadi takut dan cuba sedaya-upaya untuk mengelakkan jalan kemaksiatan. Di sini beliau itu telah mula dicambahkan bibit-bibit iman dan taqwa oleh Allah SWT. Masih ada penyakit hati/mazmumah tetapi dia melatih dirinya dengan kesabaran dan ibadah.

Firman Allah SWT :

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya " (Al-Baqarah 2:45-46)

Dan salah satu latihan sabar ialah menerusi ibadah puasa.

mutmainnah

Firman Allah SWT :

“Hai jiwa yang tenang (nafsul mutmainnah), kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang redha (radhiatan) dan diredhai (mardhiah), maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam Syurga-Ku”[Al Fajr : 27-30]

Diberitakan bahawa mereka yang telah sampai ke peringkat ini adalah mereka yang dilatih dengan keras dan tegas oleh mursyidnya. Walaupun cara yang tegas dan paksaan, tetapi seseorang yang berjaya mencapai tahap ini telah dijamin syurga.

Rodhiah

Secara ringkasnya, sifat Golongan ini ialah seolah-olah "mewajibkan yang sunat" dan "mengharamkan yang makruh" - apatah lagi yang wajib atau yang haram. Ini bukanlah bermaksud mengubah hukum tetapi sifat yang sangat bencikan apa yang tidak disukai oleh Allah SWT dan RasulNya.

Mereka adalah golongan yang redha dengan takdir yang menimpa atas diri mereka tidak kiralah yang baik atau yang buruk. Mereka adalah golongan yang berusaha meninggalkan yang makruh dan haram dan berusaha mendekati yang wajib atau yang sunat. Mereka juga suka berbuat kebajikan secara diam-diam dan sangat takutkan takbur dan riak - apatah lagi penyakit-penyakit hati yang lain. Berusaha melakukan kebajikan secara diam-diam antara lain, mendoakan para sahabatnya tanpa diketahui, bersedekah atau berjihad dengan hartanya dll.

Kebanyakan golongan telah mampu mengajak orangramai ke arah kebaikan. Golongan ini juga menjadikan Allah SWT semata-mata sebagai tempat memohon pertolongan

Mardhiah

Selain dari sifat-sifat rodhiah yang juga dimiliki oleh golongan mardiah ialah sifat yang mirip kepada mujaddid dan aulia Allah SWT. Selain golongan ini bersifat redha seperti golongan rodhiah, mereka juga diredhai oleh Allah SWT - dengan kata lain mendatangkan rahmat dan berkat kepada umat manusia yang mendekatinya.

Golongan ini; jika seorang guru atau pemimpin; biasanya adalah pemimpin tertinggi kepada pemimpin-pemimpin yang kecil yang dilantik olehnya juga.

Kamilah

Secara ringkasnya, selain gabungan sifat-sifat rodiah dan mardiah atas golongan ini, sifat golongan ini juga dikatakan hampir dengan sifat Nabi/Rasul dan para sahabatnya.

Golongan ini; jika yang kaya; adalah golongan yang paling dermawan (umpama Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Abdul Rahman Ibnu Auf), jika pahlawan - tidak takut untuk berjihad dan sentiasa mendoakan dirinya syahid, jika pemimpin - disegani bukan sahaja oleh manusia - samada kawan atau lawan - malah malaikat dan haiwan pun dikatakan mengenalinya dan juga sangat segan bila bertemu dengannya. (umpama kisah Rasulullah SAW memberikan penghormatan kepada Sayyidina Usman kerana Malaikat juga malu dengan Sayyidina Usman) dan banyaklah lagi.

Kita juga pernah mendengar banyak manakib para sahabat yang dibaca oleh Rasulullah SAW umpamanya gelaran-gelaran yang diberikan oleh Rasulullah SAW sendiri ke atas para sahabatnya seperti Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Farouq, Ali Karimahullah Wajhah termasuklah kehebatan para sahabat baginda seperti Ali disabdakan sebagai Pintu kepada Kota Ilmu Rasulullah, Iman umat Rasulullah jika ditimbang - maka berat lagi iman Abu Bakar dll.

Kita juga pernah mendengar kisah dan sifat-sifat Sayyidina Uwais Al-Qarni r.a. yang dianggap Rasulullah SAW sebagai para sahabat baginda atau ahlul-bayt juga walaupun tidak pernah bertemu dengan Uwais.

Inilah antara contoh-contoh am seorang insan kamil atau kamaliah.
-------------------------------------------
Masih terdapat pecahan-pecahan tertentu dalam semua tahap/tingkatan ini (umpamanya Maghfirah, Safiyya dll) - cukuplah sekadar saya menyebut yang biasa dikenali ramai.

Wallahualam

Tuesday, July 28, 2009

Produk kecantikan awet muda kulit muka



rasanya ni produk untuk awet muda paling berkesan lam muka bumi ni..
tak caya try la.. kasi free jee..
ambik kat sini
pas ni tak yah aa make-up tetebal lagi dah..

Apakah yang berkaitan jihad?

Saya yakin ramai di luar sana yang berkobar2 untuk pergi berjihad.. terutama bila melihat saudara sesama islam dianiaya di seluruh dunia.. bukan sedikit jumlahnya umat melayu yang keluar berjihad sejak dari perang salib lagi..
cuma masalahnya.. adakah kita benar benar faham tentang jihad.. jika tidak memahinya.. usaha murni tersebut menjadi sia-sia..

Rasullullah SAW bersabda:

Sesungguhnya seorang syahid dikurniakan 7 kelebihan:

- Diampuni dosa-dosanya bersamaan dengan titisan darah yang pertama.
- Dia dapat melihat tempatnya di syurga.
- Dia diselamatkan dari azab kubur
- Dia diselamatkan dari ketakutan yg besar (Hari Hisab)
- Dia dipakai mahkota kebesaran, sebuah permata nya yg lebih baik dari dunia & seisinya.
- Dia dinikahkan dengan 72 org bidadari
- Dia diizinkan untuk memberikan syafaat 70 orang kerabatnya (keluarganya).

(Rawi Tirmidzi isnad sahih jami’& beliau berkata: Hassan Sahih)

An-Nisa : 74, 75, 76

“Oleh itu, hendaklah orang-orang yg menjual kehidupan dunia untuk akhirat berperang di jalan Allah.Dan barang siapa berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka akan Kami berikan pahala yg besar kepadanya.”

petikan kisah dari seorang utz berkenaan perang jihad

" orang yg mengangkat senjata ,menghunus ,menikam musuh secara membuta tuli ( tanpa ilmu dan kefahaman) adalah mengamuk bukannya berperang. Kalau di takdirkan terkorban, belum tentu syahid..yg dikatakan berperang itu ialah orang yg membinasakan kekafiran samada dalam diri atau pada musuh.."

dikisahkan pula tentang segolongan orang Islam yg berjumlah hampir 800 orang yg jihad berperang tetapi hanya 80 orang yg benar2 syahid..

jadi ..maksudnya.. jika ingin berjihad .. kena belajar juga lah.. setakat panas baran je ..tak jadii..

Saturday, July 25, 2009

Bercakap Dengan Jin

TAMAR JALIS
SELANGKAH KE ALAM MISTERI
BERCAKAP DENGAN JIN

majalah variasari sekarang dah di terbitkan semula.. terkini edisi ogos 09.. cerita Tamar Jalis ni pun ada.., tapi ulang balik je.


Hehe.. bukan saya yang cakap dengan jin lah.. itu tajuk buku je.. dalam variasari dulu ada la.
masa zaman sekolah rajin beli buku ni.. seronok cerita ni.. memang adventure betul..
sampai sekarang masih ada simpan koleksi buku ni.. kekadang ulang baca..

tapi baca untuk hiburan sahaja.. sebab banyak sangat benda syirik kat dalam tu.. klu tak ada pengetahuan boleh terjebak sama.. kita tak risau di pihak lawan datuk tamar jalis tu.. tapi risau di pihak tamar jalis tu sendiri.. ada juga 2, 3 perkara yang tak betul menurut islam.. jadi kalau nak baca.. setakat hiburan je bley la.. jgn pulak ada 2 , 3 ayat dalam cerita tu nanti.. engkorang pergi amal pulak.. walau dia tu zikir aje pun.. kang haru biru sendiri gak susah.. nak blaja cari guru.. tak tau mana nak cari.. ada dah cerita dlm blog ni mana nak cari .. semak balik..
saya pun ada simpan cerita ni dlm bentuk word.. hehehe
siri yang paling best bagi saya adalah 'mia gadis harimau' -jilid 13 siri 171-mia digambarkan bagai perempuan melayu sejati.. wow.. best rugi tak baca..hehehe

pi la cari kat kedai.. klu ada lagi laa.. dah lama tak kluar, pasal apa tak tau.. penulis dia plak yg duduk perak .. low profile.. sapa pun tak tau penulis ni sebenarnya..ada orang kata., TAMAR JALIS ni sebenarnya ABD. JALIL MIRAN, yg merupakan salah seorang penulis di Majalah Variapop dulu.
kabar nya ada usaha nak buat filem berdasarkan cerita Tamar Jalis ni.. bila kluar tak tau.. tajuk 'GENTAYANGAN' maksud "tak jejak bumi dan tak tergantung di langit" pengarah-Zulkiflie M. Osman..pelakon- Rusdi Ramli, Yasmin Hani, Abu Bakar Omar, Hasnul Rahmat, Nasir Bilal Khan, Lana Nordin dan ramai lagi. -36 babak.-kos RM2.5 juta- pengambaran selama 40 hari di Melaka- jangka bln 6 atau 7, 2008 start pengambaran .. sampai sekarang senyap jee.. bungkus apa..
antara siri buku dan tajuknya kat bawah nii..

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 1) - Cetakan Kelima (1997)

01. Bercakap dengan Jin
02. Bertemu Dengan Penunggu Babi Hutan

03. Tidur Di Rumah Bunian
04. Kereta Datuk Tersadai Ditepi Jalan
05. Berjaga Dihujung Jambatan
06. Melihat Jembalang Air
07. Terkencing Dalam Seluar
08. Manusia Berkepala Anjing
09. Panjat Bilik Anak Dara

10. Mencari Harta Karun
11. Menunggang Harimau Ditengah Malam
12. Toyol Jadi-jadian
13. Penunggu Hutan Hulu Kinta
14. Bersuamikan Hantu Raya

15. Dikejar Mayat
16. Kain Dalam Perut Gadis
17. Bertarung Dengan Bomoh Orang Asli
18. Diganggu Lembaga Hitam
19. Diresap Semangat Monyet
20. Memburu Raja Pukau

21. Berguru Dengan Syaitan
22. Penunggu Rumah Tok Kaya Sendi Diraja
23. Roh Bayi Mencari Ibu
24. Puaka Tiang Seri


BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 2) - Cetakan Kelima (1997)
25. Sumpah Nasi Tangas

26. Isterinya Jadi Kelip-Kelip
27. Manusia Tanpa Kepala
28. Kubur Berasap

29. Dikacau Penunggu Kolam
30. Ilmu Raja Kelawar
31. Rumah Misteri

32. Bomoh Hujan Kena Uji
33. Muntahkan Ulat Dan Paku Karat
34. Berjanji Dengan Syaitan

35. Mengusung Iblis Tengah Malam
36. Pukau Ular Tedung
37. Terkena Badi Belibis

38. Suara Azan Dalam Kolam
39. Dendam Orang Sabar
40. Pemuda Menjerit Malam
41. Berkasih Dengan Langsuir
42. Sepasang Tangan Berbulu

43. Buaya Jadi-Jadian
44. Skandal Pawang Buaya
45. Badan Pawang Berasap
46. Berjalan Atas Angin

47. Syaitan Datang Menguji
48. Bertemu Ibu Santau

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 3) - Cetakan Kelima (1997)
49. Rahsia Sebuah Kolam
50. Manusia Harimau
51. Rahsia Seorang Sahabat
52. Sebilah Keris Aneh
53. Ghaib Dalam Bas
54. Penunggu Rotan Semambu
55. Mamat Bukit Yang Gagah
56. Bomoh Terjun
57. Sumpah Selendang Merah
58. Ilmu Papan Sekeping

59. Kelawar Pontianak
60. Lumpuh Di Kaki

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 4) - Cetakan Pertama (1987)

61.Tulang Jari Di Daun Keladi
62.Puja Kubur
63.Nisan Berdarah
64.Orang Berjubah Hitam

65.Darah Dalam Mulut Gadis
66.Pendekar Terbang

67.Pelihara Ulat Tokak
68.Puja Lidah Anak Dara
69.Ilmu Kaum Kubu
70. Bantal Peluk Berjalan Malam
71.Diburu Manusia Iblis
72.Ditelan Pasir

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 6) - Cetakan Keempat (1997)
85. Katak ganjil
86.Lidah Keluar
87.Tongkat Bertukar Kepala Ular
88.Mayat Berdiri
89.Cawan Bergerak Sendiri
90.Ilmu Pukau Kucing

91.Cahaya Di Lantai
92.Bomoh Tua Bawa Bencana
93.Masih Dalam Ujian
94.Penjaga Ayam Hutan
95.Dikunjung Gadis Waktu Malam

96.Harimau Disangka Kucing

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 7) - Cetakan Pertama (1990)
97. Udin Tarzan Yang Tewas
98. Tubuh Terapung Di Udara
99. Kaki Berbulu
100. Orang Tua Misteri

101. Muncul Dan Hilang Sekelip Mata
102. Rahsia Sebuah Rumah Tinggal
103. Jamung Tengah Malam
104. Dikuasai Suara Aneh
105. Mandi Di Ambang Pintu
106. Harimau Sembunyi Kuku
107. Makhluk Aneh Di Dusun Durian

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 8) - Cetakan Keempat (1998)
108. Nisan Bergerak

109. Ilmu Suhaimi Keraba
110. Kura-Kura Mata Hijau
111. Kelawar Hisap Darah
112. Kepala Ke Langit
113. Kitab Kejahatan

114. Hitam Separuh Badan
115. Pulang Dari Kubur
116. Budak Ganjil Tanpa Pakaian
117. Ilmu Telapak Pasir Merah
118. Kena Serbuk Tulang

119. Bayang Hitam Datang Lagi

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 9) - Cetakan Pertama (1992)

120. Diganggu Monyet Besar
121. Tetamu Cacat
122. Mengaku Keturunan Hang Jebat
123. Tubuh Terbenam Dalam Pasir
124. Badi Ekor Buaya
125. Berbalut Kain Kuning
126. Tubuh di Awanga-Awangan
127. Direjam Dengan Buluh Kuning
128. Rahsia Daun Seribu Kapit
129. Api Keluar Dari Kubur
130. Si Tua Misteri Dari Solok
131. Menggeletek Macam Cicak

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 13) - Cetakan Pertama (1997)
168. Rahsia Gadis Kerinci
169. Mendengar Suara Ganjil
170. Di Bilik Misteri

171. Mia, Gadis Harimau
172. Lembaga Di Pintu
173. Samion Bongkar Rahsia
174. Gadis Muncul Waktu Subuh
175. Calon Suami Gadis Harimau
176. Memanggil Makhluk Halus
177. Jumpa Di Kubur Lama
178. Diburu Penunggu Rumah Lama
179. Kain Hitam Pembalut Tubuh

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 14) - Cetakan Pertama (1998)
180. Dirasuk Kucing Jantan
181. Rahsia Di Hujung Kampung
182. Jadi Hamba Iblis
183. Matanya Mula Merah
184. Pengawal Bertelinga Kuda
185. Merebut Geliga Naga
186. Ular Hitam Jelmaan Jin
187. Saka Nenek Moyang
188. Bahana Duri Ikan Pari
189. Tulang Pari Keluar Di Leher
190. Ayah Perkosa Anak Kandung
191. Kubur Dipanah Petir
192. Makhluk Aneh Usung Mayang
193. Daging Pipinya Relai

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 15) - Cetakan Pertama (1999)
194. Terapung Di Atas Kubur
195. Terkapar Di Pangkal Pokok
196. Dikejar Ulat Bangkai
197. Rahsia 4 Peti Hitam
198. Terkapar Di Halaman Rumah

199. Makhluk Halus Dalam Darah
200. Berakhirnya Sebuah Kutukan
201. Tak Dapat Kawal Perasaan
202. Perempuan Berekor Harimau
203. Harimau Menangis
204. Tinggallah Duka Tinggallah Sayang
205. Dara Berat Jodoh
206. Didatangi Kelawar Mata Merah
207. Manusia Kabus

BERCAKAP DENGAN JIN (JILID 16) - Cetakan Pertama (2000)

208. Dara Dimakan Sumpah
209. Dendam Dari Bilik Rahsia
210. Mangsa Susuk Ibu

211. Susuk, Gadai Anak
212. Anak Sulung Nikah Seludang
213. Tak Rela Mati Katak
214. Dendam Dukun Banten
215. Lembaga Hitam Tanpa Kaki

216. Raja Susuk Mati Di Masjid
217. Mayat Berbau Wangi
218. Menjunjung Songkok Hitam

219. Rahsia Pondok Raja Susuk
220. Suara Azan Dalam Rimba Raya
221. Diusik Harimau Raja Susuk



sesapa nak baca dan donlod klik kat bawah

jilid 1
jilid 2
jilid 3
jilid 4
jilid 5
jilid 6
jilid 7
jilid 8

nak sama sama memeriahkan dan memberi sumbangan, daftar kat sini..
kuminity sbdj
ada banyak yg lebih menarik disini

terima kasih kepada komunity SBDJkerana men digitalkan buku ini..
sumbangan anda dialu alukan..


Friday, July 24, 2009

Cerita yg sesuai untuk release tension

Cerita ni saya rembat dari blog org.. pasal dianya amat baik untuk merelease tension.. saya letak kat sini untuk berkongsi ubat release tension ngan korang..

budak ni kena buat karangan 120 perkataan, cikgu dia pun kira ok juga, bagi komen yang
menambahkan lagi keberkesanan cerita ini sebagai ubat release tension yg mujarab

Thursday, July 23, 2009

Ulamak dan wali alam melayu

Terlalu banyak jumlah ulamak yg hebat di alam melayu..
cuma disini di ceritakan dua org antara yang masyur dikalangan mereka..

Penkaji sejarah ulamak ini adalah juga seorang ulamak yang hebat iaitu
Wan Mohd. Shaghir Abdullah seorang ulamak nusantara. pernah menjadi penulis panel ruangan Agama Utusan Malaysia

Saya bertuah kerana pernah bertemu dan bersalaman dgn tokoh besar ini satu ketika dulu..

disini disertakan sekali serba sedikit biodata pengkaji ulamak tersebut ...

Perginya Seorang Tokoh




Khamis, 24 Rabi`ul Awwal 1428 bersamaan 12 April 2007, kita kehilangan satu lagi tokoh ilmuwan lagi ahli tarikh ulama Nusantara dan karya-karya mereka. Tuan Guru Haji Wan Mohd Shaghir bin Wan Abdullah rahimahUllah








Wan Mohd Shaghir, 60, berasal dari keturunan ulama dengan datuknya, Syeikh Ahmad al-Fatani adalah ulama terbilang Nusantara. Ibunya berketurunan keluarga besar Syeikh Daud Abdullah al-Fatani.

Syeikh Ahmad al-Fathani adalah seorang ulama tersohor pada akhir abad ke 19 dan awal abad ke 20, lahir pada tahun 1856 dan wafat 1908. Dalam era setelah kebangkitan Syeikh Ahmad di Makkah, muncul murid-murid atau kader beliau dan ulama-ulama Makkah di Malaysia seperti Tuan Husein Kedah, Syeikh ‘Utsman Sarawak, Mufti Pulau Pinang Haji ‘Abdullah Fahim, Tok Kenali, Syeikh Muhammad Sa’id Linggi, Qadhi Haji Abu Bakar bin Haji Hasan Muar, Johor, Syeikh al-Islam Selangor Tengku Mahmud Zuhdi bin ‘Abdur Rahman al-Fathani dan masih ramai lagi di seluruh dunia Melayu.

Anak kelahiran Indonesia ini kini menjadi penduduk tetap Malaysia.
Usaha beliau dalam menggali dan mengumpul khazanah itu bukan mudah. Pada usia 12 tahun lagi, beliau sudah mengembara ke seluruh Asia Tenggara bagi menghimpun khazanah itu.

Dengan ilmu dan bahan yang diperolehnya, Wan Mohd Shaghir boleh dianggap sebagai pakar rujuk manuskrip klasik Melayu dan ulama Nusantara. Apa tidaknya, beliau menjadi tumpuan mereka yang ingin mengetahui lebih lanjut mengenai alam Melayu.

Hingga kini, tidak kurang 500 pelajar dan pensyarah dari seluruh dunia yang mendapat khidmatnya untuk membuat tesis dan bahan pengajaran mereka. Mereka antaranya dari Jerman, Belanda, Iraq, Indonesia dan Australia. Paling ramai dari Malaysia dan Thailand.









1. Tok Kenali ulama peringkat wali

Oleh Wan Mohd. Shaghir Abdullah

Nama sebenar Tok Kenali ialah Haji Muhammad Yusuf bin Ahmad al-Kalantani, lahir pada 1287 H/1871 M, wafat Ahad, 2 Syaaban 1352 H/19 November 1933 M. Yang saya riwayatkan ini adalah berdasarkan pelbagai cerita yang saya dengar, oleh itu tidak terikat sangat dalam sistem penulisan ilmiah.

Pada tahun 1969 saya dengar cerita bahawa Tok Kenali pertama-tama datang ke Mekah penuh dengan peristiwa yang pelik-pelik (ajaib). Kehidupan sehari-harinya penuh dengan tawakal. Beliau tidak mempunyai pakaian yang lebih daripada sehelai, tidak memiliki wang, tidak siapa mengetahui beliau makan ataupun tidak pada setiap hari siang ataupun malam. Hampir-hampir tidak ada orang yang mengenalinya di Mekah ketika itu.

Orang yang tidak mengenalinya hanya memperhatikan keanehannya berada dari satu halaqah ke satu halaqah yang lain dalam Masjid Haram, Mekah. Keberadaannya dalam sesuatu halaqah tidak pula membawa sesuatu kitab seperti orang lainnya. Pada kebanyakan masa ketika duduk dalam halaqah beliau memejamkan mata, orang menyangka beliau bukan mendengar pelajaran tetapi tidur. Antara ulama yang mengajar dalam Masjid al-Haram ketika itu ada yang tembus pandangannya, diketahuinyalah bahawa pemuda yang aneh itu bukanlah sembarangan orang, martabatnya ialah seorang ‘Wali Allah’.

Walau bagaimanapun, tidak seorang ulama peringkat Wali Allah di Mekah mahu membuka rahsia itu kepada murid-muridnya. Ketika Tok Kenali sampai di Mekah, Syeikh Ahmad al-Fathani telah mengetahui pemuda yang berasal dari Kelantan itu, tetapi sengaja tidak dipedulikannya kerana pada firasat Syeikh Ahmad al-Fathani pemuda Kelantan itu sama ada lekas ataupun lambat akan datang juga kepada beliau.

Dalam masa berbulan-bulan peristiwa seperti di atas, pada satu ketika Tok Kenali mengunjungi halaqah Syeikh Ahmad al-Fathani. Tok Kenali duduk jauh di belakang pelajar-pelajar lain. Syeikh Ahmad al-Fathani telah mempersiapkan sekurang-kurangnya tiga kemusykilan atau masalah, yang pada pemikiran Syeikh Ahmad al-Fathani tidak akan dapat dijawab oleh siapa pun yang hadir dalam majlis pengajiannya, kecuali seseorang itu memiliki pandangan ‘kasyaf’ ataupun telah memperoleh ‘ilmu ladunni’.

Sewaktu Syeikh Ahmad al-Fathani melemparkan pengujian atau pertanyaan kepada semua pelajar, Tok Kenali seperti orang tidur-tidur saja. Semua pelajar terdiam, tidak seorang pun berkemampuan menjawab masalah yang dikemukakan oleh Syeikh Ahmad al-Fathani. Tiba-tiba Syeikh Ahmad al-Fathani menyergah pemuda Kelantan yang sedang tidur. Pemuda itu terkejut. Syeikh Ahmad al-Fathani menyuruhnya supaya datang ke hadapan duduk bersama beliau. Disuruhnya pemuda Kelantan itu menjawab masalah ujian yang dikemukakan lalu semuanya dijawab dengan sejelas-jelasnya.

Setelah peristiwa itu Tok Kenali menjadi murid yang paling mesra dengan Syeikh Ahmad al-Fathani. Bahkan Tok Kenali menjadikan dirinya sebagai ‘khadam’ kepada Syeikh Ahmad al-Fathani. Seluruh gerak dan diam Tok Kenali hanyalah berkhidmat kepada gurunya itu, kerana diketahuinya bahawa seluruh kerja Syeikh Ahmad al-Fathani semata-mata untuk kepentingan agama Islam dan bukan kepentingan peribadinya. (Cerita yang sama juga didengar daripada Tuan Guru Haji Mahmud bin Yusuf Juani di Pondok Gajah Mati, Kedah pada tahun 1970. Beliau ialah murid Tok Bermin, sahabat Tok Kenali).







2. Tok Ku Paloh Al-Aidrus pejuang Islam dan bangsa Melayu

Nama penuh beliau ialah Saiyid Abdur Rahman bin Saiyid Muhammad bin Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus. Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus mempunyai beberapa nama gelaran, yang paling popular ialah Tok Ku Paloh. Gelaran lain ialah Engku Saiyid Paloh, Engku Cik, Tuan Cik dan Syaikh al-Islam Terengganu. Tok Ku Paloh mempunyai beberapa orang adik-beradik. Ada yang seibu sebapa dan ada juga yang berlainan ibu. Adik-beradik kandung Tok Ku Paloh ialah Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus yang digelar dengan Engku Saiyid Seri Perdana, Saiyid Ahmad al-Aidrus digelar Tok Ku Tuan Ngah Seberang Baruh dan Saiyid Mustafa al-Aidrus yang digelar Tok Ku Tuan Dalam.

Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus (Tok Ku Paloh) melanjutkan pelajarannya di Mekah. Di sana beliau bersahabat dengan Syeikh Muhammad Zain bin Mustafa al-Fathani, Syeikh Abdul Qadir bin Abdur Rahman al-Fathani, Syeikh Nawawi al-Bantani, Syeikh Nik Mat Kecik al-Fathani (kelahiran Sungai Duyung Kecil, Terengganu) dan ramai lagi. Antara orang yang menjadi guru mereka di Mekah ialah Saiyid Ahmad bin Zaini Dahlan dan Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki.

Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus setelah pulang dari Mekah memusatkan aktivitinya di Kampung Paloh, Terengganu. Menurut Muhammad Abu Bakar, Kampung Paloh didatangi orang daripada pelbagai jurusan, bukan saja dari sekitar Kuala Terengganu, tetapi juga dari Kelantan, Pahang dan Patani (Ulama Terengganu, hlm. 181). Diriwayatkan bahawa salah seorang murid Tok Ku Paloh ialah Sultan Zainal Abidin III. Riwayat lain pula mengatakan antara muridnya yang terkenal dan menjadi pejuang antipenjajah ialah Haji Abdur Rahman Limbung dan Tok Janggut.

Tok Ku Paloh ialah ulama yang tidak takut menanggung risiko tinggi dalam perjuangan demi mempertahankan Islam dan bangsa Melayu. Beliau melindungi pejuang-pejuang Islam dan Melayu yang bermusuh dengan penjajah Inggeris pada zaman itu. Semangat jihadnya sungguh indah, menarik dan ada hembusan segar seperti yang diriwayatkan oleh Muhammad Abu Bakar.

Katanya: “Dalam Perang Pahang, penentang-penentang British yang dipimpin oleh Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau hampir-hampir menyerah diri setelah mengalami tekanan daripada kerajaan.

“ Pada Mei 1894, mereka menghubungi Tok Ku Paloh, dan mendapat simpati daripada ulama tersebut. Ini bukan sahaja memberi nafas baru kepada perjuangan mereka, tetapi mereka juga diberi perlindungan di Paloh serta diajar ilmu untuk menentang musuh mereka di Pahang. Hugh Clifford dalam pemerhatiannya mengatakan Tok Ku Paloh telah menyeru pahlawan-pahlawan itu melancarkan perang jihad.

“Hasil semangat baru yang diperoleh daripada Tok Ku Paloh, serta penambahan kekuatan, pasukan pahlawan menjadi lebih besar dan tersusun.” (Ulama Terengganu, hlm. 184)

Daripada riwayat ini, kita dapat mengambil iktibar berdasarkan peristiwa dunia terkini bahawa ramai tokoh Islam menjadi pejuang Islam dan bangsanya, dan ramai pula yang menjadi pengkhianat. Afghanistan, Iraq, Palestin dan Lebanon menjadi sasaran bom yang dilancarkan oleh bangsa-bangsa bukan Islam. Ada ramai pejuang Islam di sana. Pengkhianat pun banyak. Bangsa kita, bangsa Melayu yang beragama Islam, patut mencontohi perjuangan bijak Tok Ku Paloh. Janganlah ada manusia Melayu yang khianat terhadap agama Islam dan bangsanya.

Tok Ku Paloh sangat berpengaruh terhadap murid dan saudara ipar beliau iaitu Sultan Zainal Abidin III. Beberapa pandangan dan nasihat Tok Ku Paloh kepada Sultan Zainal Abidin III tentang pentadbiran kerajaan banyak persamaan dengan surat-surat dan puisi Syeikh Ahmad al-Fathani kepada Sultan Terengganu itu. Semasa Tok Ku Paloh dan Sultan Zainal Abidin III masih hidup, Inggeris tidak berhasil mencampuri pentadbiran negeri Terengganu.

Tok Ku Paloh wafat pada bulan Zulhijjah 1335 H/September 1917 M dan Sultan Zainal Abidin III mangkat pada 22 Safar 1337 H/26 November 1918 M. Sesudah itu, tepat pada 24 Mei 1919 M barulah Inggeris dapat mencampuri kerajaan Terengganu.

nak tau cerita lebih banyak ulamak hebat alam melayu.. klik sini

Wednesday, July 22, 2009

KELEBIHAN SEORANG WANITA


  • Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 orang wali,

  • Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 lelaki soleh,

  • Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk daripada 1,000 lelaki yang jahat,

  • 2 rakaat solat dari wanita yang hamil adalah lebih baik daripada 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil,

  • Wanita yang memberi minum susu dada kepada anaknya akan dapat satu pahala daripada tiap-tiap titik susu yang diberikannya.

  • Wanita yang melayan dengan baik suami yang pulang ke rumah didalam keadaan letih akan mendapat pahala jihad.

  • Wanita yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak selesa kerana menjaga anaknya yang sakit akan mendapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba.

  • Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suami yang melihat isterinya dengan kasih sayang akan dipandang Allah dengan penuh rahmat.

  • Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumahtangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat daripada yakut.

  • Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat.

  • Wanita yang memerah susu binatang dengan "bismillah" akan didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.

  • Wanita yang menguli tepung gandum dengan "bismillah", Allah akan berkatkan rezekinya.

  • Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti meyapu lantai di baitullah.

  • Wanita yang menjaga solat, puasa dan taat pada suami, Allah akan mengizinkannya untuk memasuki syurga dari mana-mana pintu yang dia suka.

  • Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada sianghari.

  • Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari.

  • Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengurniakan satu pahala haji.

  • Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin,dia akan dikira sebagai mati syahid.

  • Jika wanita melayan suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun solat.

  • Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh (2 tahun), maka malaikat-malaikat di langit akan khabarkan berita bahawa syurga wajib baginya.

  • Jika wanita memberi susu dadanya kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun solat dan puasa.

  • Jika wanita memicit suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memicit suami bila disuruh akan mendapat pahala 7 tola perak.

  • Wanita yang meninggal dunia dengan keredhaan suaminya akan memasuki syurga.

  • Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat.

  • Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.

  • Tuesday, July 21, 2009

    ABJAD MALAYSIA


    Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad (Asli) Jabat Kilat Malaysia

    Disini saya terpanggil untuk mempromosi dan memperkenalkan ABJAD MALAYSIA..
    rata-rata masyarakat didak mengenali pertubuhan ini walau telah lama bergerak dimalaysia.

    ABJAD MALAYSIA (pengasas asal nya Syaikh Mahmud Nasri Osmani adalah anak murid Tok Kenali) adalah satu pertubuhan dakwah yang didaftarkan (Oktober 1984) atas nama pertubuhan silat.. no daftar -PGSSAJKM (PK2090)

    PENGENALAN ABJAD MALAYSIA

    -ADA 18 CAWANGAN BERDAFTAR DISELURUH MALAYSIA

    -TUJUAN MEMPERKENALKAN SERTA MENGHIDUPKAN LATIHAN PERTAHANAN DIRI YANG BERTERASKAN (BERDASARKAN)AQIDAH ,SYARIAT,AKHLAK,JIHADUL BINNAFSI DAN JIHADU BIL MAL

    -KERANA MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM,MARUAH DIRI ORANG ISLAM,KETURUNAN ORANG ISLAM,HARTA ORANG ISLAM,NEGARA UMAT ISLAM.

    -TIDAK TERIKAT DENGAN MANA-MANA SATU SUSUNAN WIRID YANG DINAMAKAN THARIQAH(TAREKAT).

    -BERPEGANG TEGUH KEPADA AQIDAH AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH ALIRAN SYEIKH ABU HASSAN ASYAARI DAN SYEIKH ABU MANSUR MATURIDI.

    -BERAMAL DENGAN FIQH MUKTABAR IMAM AS-SYAFIE DAN TIDAK MENOLAK FIQH IMAM MALIKI,HANAFI DAN HAMBALI.

    -AKHLAK ATAU SUFI MUKTABAR IMAM JUNAID AL-BAGHDADI,IMAM AL-GHAZALI,IMAM SYA'ARANI,IMAM QUSYAIRI DAN ULAMA '
    MUKTABAR SEUMPAMA MEREKA.

    -MENOLAK DENGAN TOLAK YANG PUTUS DILIDAH,ANGGOTA DAN HATI DALAM HIDUP DAN KEHIDUPAN 72 PUAK YANG SESAT DALAM AQIDAH.

    -MENOLAK 2 PUAK BIDA'AH DALAM FIQH MUKTABAR
    a)BIDA'AH DHOLALAH KAROHAH YANG JADI FASIQ
    b)BIDA'AH DHOLALAH HARAM YANG JADI MURTAD

    -MENOLAK 13 PUAK SUFI ZINDIK IAITU PUAK YANG PURA-PURA MENGAKU DIRI DALAM BERAMAL DENGAN AKHLAK SUFI MUKTABAR.

    -MENGIKAT KUKUH LIDAH,ANGGOTA DAN HATI HANYA KEPADA ALLAH DALAM UBUDIYYAH DAN MINTA TOLONG.

    -MENOLAK KUFUR MAKSIAT ,MENJANA IMAN DAN TAAT.

    -MENZAHIR PEMUDA PEMUDI YANG BERIMAN DAN SANGGUP MENERIMA SERTA MELAKSANAKAN PERINTAH ALLAH.


    Mengajak ahli-ahli menegakkan 5 perkara ; secara ilmu, lidah, hati dan anggota; kepada masyarakat dan negara iaitu:

    • Iman yang teguh kepada Allah serta beradab mukmin di semua tempat, waktu dan masa,

    • Sejahtera diri sebagai mukmin dalam rumahtangga, masyarakat dan negara,

    • Sentiasa melazimkan ihsan pada zahir dan batin di semua tempat, waktu dan masa

    • Pohon (berdoa) menjadi umat yang diterima oleh Allah dan Rasul di dunia dan akhirat,

    • Pohon (berdoa) elok kesudahan mati (husnul khatimah)

    Ustaz Hj. Ahmad Bin Hj. Che Din

    Guru Ijazah Pusat Merangkap Yang DiPertua

    Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad (A) Jabat Kilat Malaysia

    Daftar No. 2090 M’sia Tel : 05-8394342


    CAWANGAN KEDAH UTARA , CAWANGAN KEDAH SELATAN, CAWANGAN PULAU PINANG, CAWANGAN PERAK UTARA,
    CAWANGAN PERAK - IPOH, CAWANGAN PERAK - SERI ISKANDAR, CAWANGAN PERAK TENGAH, CAWANGAN SELANGOR
    WILAYAH PERSEKUTUAN, CAWANGAN NEGERI SEMBILAN, CAWANGAN MELAKA, CAWANGAN JOHOR, CAWANGAN PAHANG BARAT, CAWANGAN PAHANG TIMUR, CAWANGAN TERENGGANU, CAWANGAN KELANTAN
    , CAWANGAN SARAWAK, CAWANGAN SABAH..
    untuk mengetahui no tell cawangan berhampiran anda, sila tuliskan pada comments dibawah.

    disamping itu ABJAD MALAYSIA juga melakukan proses tarbiah melalui pembinaan madrasah dan sekolah sistem pondok.. antaranya ialah

    1. PUSAT PENGAJIAN ASSALAM
    Pusat Pengajian Assalam
    25-28, Jalan Seroja 1/1, Bandar Aman Jaya
    08000 Sungai Petani, Kedah [Telefon : 04-4428093]

    2. INSTITUT PENDIDIKAN ISLAM DAN TAHFIZ AL-QURAN ABADA
    Institut Pendidikan Islam Dan Tahfiz al-Quran (ABADA)
    Lot
    2853 Kompleks Balai Islam,
    Masjid Omar Zuhdi Parit Panjang
    09200 Kupang Baling Kedah Darul Aman.
    Tel/Fax : 604-4761744
    Email : mudir@tahfizabada.com
    www.tahfizabada.com


    3. Pusat Jagaan Anak Yatim & Dhu'afa (AL-FARABI),

    4. Pusat Pengajian Umumi (orang-orang tua) Madrasah Misbah Assalam,

    5. Institut Mendokumentarikan Sejarah Karya Ulama' Silam Asia Tenggara (Pengkaji),

    6. Pustaka Khazanah Ulama-ulama' Silam Asia Tenggara (Pustaka Khazanah Ulama) &

    7. Pusat Jagaan Orang tua-tua, fakir miskin, kurang upaya (kediaman Abu Nur)


    sesiapa yang berminat untuk menberi sumbangan atau mendapat keterangan lanjut

    klik disini


    Ada kalangan masyarakat yang tidak memahami Abjad meletakkan berbagai andaian mengikut pengetahuan mereka sendiri., entah betul entah tidak. ada yg mengatakan abjad mengajar ilmu batin.. ada yg mengatakan abjad mengajar tarekat..


    APAKAH PERBEZAAN ABJAD DENGAN TAREKAT


    TAREKAT

    Ialah sesuatu susunan wirid tertentu yg bersanad yang diwajibkan beramal ke atas diri ahli tarekat sebagai amalan wajib supaya dapat keluar daripada nafsu yang jahat kepada nafsu yang baik.


    Sanad Tarekat

    sanad tarekat hanyalah suatu susunan yang ratib yang diamalkan dan mestilah sampai kepada pengasas empunya susunan ratib tarekat tersebut seperti Syeikh Bahauddin an Naksyabandiah bagi tarekat naksyabandiah, Aatau Syeikh Ibnu Idris bagi tarekat Ahmadiah Idrisiah atau lain lain yang dinamakan tarekat.


    ABJAD

    ABJAD adalah suatu susunan ILMU dan AMAL yang ada sanad dan untaian sehingga kepada Allah dan Rasul serta ada robitah dan wasilah yang benar yang didalamnya mengandungi berbagai hizib untuk diamalkan sebagai amalan lazim atau sunat dengan tujuan memperteguhkan ikatan diri dalam ubudiah dan minta tolong kepada Allah.


    Sanad ABJAD

    sanad ABJAD adalah sanad Ilmu dan Amal iaitu sanad Agama Islam Rohani Jasmani Iaitu Iman Islam Ihsan diatas makna sekelianya dan juzuk juzuk yang dizahirkan rupa itu dengan ucapan DUA KALIMAH SYAHADAH.


    perbezaan dgn silat yang lain

    ABJAD juga bukan amalan wirid berhikmah seperti selendang merah, atau lain lain nama yang berbentuk sihir, istidraj, silap mata atau syakwazah iaitu amalan yang tidak bersanad yang diterima amalan tersebut dari ulamak fasik, ahli jahil, tok sami, ambil dalam buku, terima dalam mimpi, saka keturunan, jelmaan jin dan lain lain yang mesti dijauhi.











    Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad (Asli) Jabat Kilat Malaysia


    Thursday, July 16, 2009

    Natrah @ Maria Bertha Hertogh

    Berakhirlah riwayat Natrah yang penuh duka. Hati Teja tersentuh setiap kali membaca kisah Natrah. Kesian sebenarnya dgn Natrah ni. Petikan kata-katanya 'saya hanya bahagia di zaman kanak-kanak saya' membuatkan Teja menitiskan air mata pagi tadi. Buku 'Atas Nama Cinta' ada menceritakan dengan dalam penderitaan yang dialami Natrah.

    Tragedi Natrah - The Hidden History

    Petikan daripada Berita Harian Online (09/07/09)

    Natrah Hertogh meninggal dunia

    Daripada Zaharah Othman
    bhnews@bharian.com.my


    Natrah

    Wanita hidap leukemia pernah jadi mangsa konflik agama pada 1950

    LONDON: Natrah Maarof atau Bertha Hertogh, wanita yang menjadi pertikaian antara bapanya yang berbangsa Belanda dengan ibu angkatnya dari Malaysia, meninggal dunia akibat leukemia semalam di rumahnya di Huijberhen, di selatan Belanda, pada usia 72 tahun.

    Menurut anak bongsunya, Silvija Wolkenfelt, 38, Natrah tidak akan dikebumikan kerana permintaan terakhirnya untuk menderma mayatnya bagi tujuan penyelidikan di Hospital Rotterdam.

    Menerusi perbualan telefon, Silvija berkata, "Sepanjang umurnya dia melakukan apa yang orang lain mahu dan ini ialah pilihannya sendiri, amat penting bagi kita menghormati permintaan terakhirnya."


    Menurut kenyataan akhbar, Natrah menjadi berita utama akhbar seluruh dunia dalam 1950 apabila dia menjadi punca pergelutan antara bapanya dengan ibu angkatnya di Malaysia.

    Natrah atau nama sebenarnya Maria Bertha Hertogh ialah anak Adeline Hunter dan Adrianus Petrus Hertogh yang ditawan tentera Jepun 1942 di Indonesia.

    Oleh kerana semangat anti-Barat begitu kuat di Indonesia, Natrah diserahkan kepada Aminah Mohamad dari Terengganu yang ketika itu berada di Indonesia. Ini dilakukan tanpa pengetahuan bapanya. Natrah dibesarkan sebagai seorang Islam.

    Natrah ialah nama yang diberi Aminah. Selepas perang 1945, Hertogh dibebaskan dan berusaha mencari Natrah. Selepas ditemui, Aminah membawa Natrah ke Singapura untuk bertemu dengan bapanya dan kemudian dimasukkan ke Girls Homecraft Centre di York Hill.

    Aminah membuat rayuan mahkamah dan berjaya mendapat Natrah semula. Dia kemudian dikahwinkan dengan Mansor Adabi pada usia 13 tahun.

    Bagaimanapun pada 12 Disember 1950, mahkamah mengarahkan supaya Natrah dikembalikan kepada bapanya dan pulang ke Belanda. Inilah punca rusuhan Natrah di Singapura yang menyebabkan 18 orang maut dan beratus-ratus lagi cedera. Dengan keputusan mahkamah ini, dikhuatiri Natrah akan dimurtadkan.

    Selepas dipaksa pulang ke Belanda, Natrah memulakan hidup baru dan hanya pulang ke Malaysia pada 1999 buat pertama kali untuk merakamkan sebuah dokumentari mengenai hidupnya oleh televisyen Belanda.

    Natrah berkata, zaman kanak-kanak satu-satunya masa dia betul-betul bahagia.

    Bagi kebanyakan orang, dia masih ikon perjuangan melawan imperialisma British dan satu contoh akan apa perbezaan agama boleh akibatkan.

    Sebuah filem berjudul Natrah kini sedang diusahakan di Singapura, Malaysia dan Belanda. Filem ini adalah dari sudut pandangan Natrah mengenai kejadian yang mengakibatkan rusuhan dan bagaimana dia menjadi mangsa konflik agama dan kolonialism.

    Filem ini diarah oleh Ben Sombogaart yang dikenali menerusi filem seperti Twin Sisters dan Bride Flight yang dijangka ditayangkan pada 2010.

    Menurut Duta Besar Malaysia ke Belanda, Datuk Dr Fauziah Mohd Taib, yang bertemu Natrah di majlis hari jadinya yang ke 72, 24 Mac lalu, Natrah kelihatan sungguh gembira.

    "Majlis hari jadinya bertemakan Malaysia dan Indonesia. Semua orang memakai baju Melayu. Dia begitu seronok bercakap mengenai masa dia membesar di Malaysia," kata Fauziah.


    Saat Tragedi : Natrah bersama ibu angkatnya Che Aminah Binti Mohamed.




    Natrah ‘hidup’ dalam sejarah Melayu

    Oleh Hazirah Che Sab
    zeehan@nstp.com.my Berita Minggu Online 12.07.2009

    NAMA Natrah kedengaran kembali selepas tidak disebut langsung sejak kali terakhir kedatangannya ke Malaysia, 10 tahun lalu. Namun kali ini beritanya diiringi khabar yang menyentuh hati sesiapa saja yang pernah menelusuri kisah suka duka wanita Belanda ini menerusi penulisan Datin Fatini Yaacob, bekas wartawan Dewan Masyarakat pada lewat 1980-an - Natrah sudah meninggal dunia.

    Generasi hari ini mungkin tertanya-tanya siapa Natrah? Apa istimewanya wanita ini sehingga berita kematiannya mendapat liputan meluas media tempatan, kelmarin.

    “Beliau sememangnya istimewa kerana Natrah akan terus hidup dalam sejarah Melayu dan Islam. Isunya sentiasa relevan dan menjadi penanda aras kepada undang-undang Islam,” kata Fatini ketika ditemui di kediamannya di Shah Alam, baru-baru ini.

    Natrah Maarof atau nama asalnya Maria Bertha Hertogh mati akibat leukemia di rumahnya di Huijberhen, selatan Belanda pada usia 72 tahun.

    ‘Hebatnya’ Natrah kerana kesan kehadirannya yang menjadi pertikaian antara bapanya yang berbangsa Belanda dengan ibu angkatnya dari Malaysia, sehingga mencetuskan rusuhan pada 1950 di Singapura yang menyebabkan 18 maut dan beratus-ratus lagi cedera selepas mahkamah memerintahkan beliau dikembalikan kepada ibu bapa kandungnya.

    Kematiannya membangkitkan kepentingan memperbetulkan laporan mengenai Natrah oleh media Barat yang memutar belitkan fakta.

    “Perspektif yang salah mengenai Natrah dan ceritanya perlu diperbetulkan. Laporan media Barat menggambarkan seolah-olah orang Islam begitu agresif dan tidak menghormati keputusan mahkamah mengembalikan Natrah yang beragama Islam ke pangkuan ibu bapanya yang menganut Kristian sehingga tercetusnya rusuhan yang menyebabkan kematian.

    “Namun cerita sebenar di sebalik rusuhan itu tidak pernah dilaporkan. Tiada satu laporan menyatakan rusuhan pada 1950 itu akibat kemarahan orang Melayu kerana akhbar Straits Times ketika itu berulang kali menyiarkan gambar Natrah melutut di depan patung Virgin Mary.

    “Orang Melayu ketika itu menghormati keputusan mahkamah dan menerima hakikat kehilangan Natrah tetapi kemarahan mereka memuncak dengan penyiaran gambar itu. Ada pihak sengaja berbuat demikian dan media Barat mengambil kesempatan menjadikan laporan rusuhan itu untuk menunjukkan keburukan orang Timur.

    “Bagaimana pula penerimaan penganut Kristian jika seorang kanak-kanak Kristian dipakaikan telekung dan dipaksa bersolat? Itulah yang dirasakan umat Islam yang melihat gambar itu,” katanya.

    Natrah anak Adeline Hunter dan Adrianus Petrus Hertogh, yang ditawan tentera Jepun pada 1942 di Indonesia.

    Oleh kerana semangat anti-Barat begitu kuat di Indonesia, Natrah diserahkan ibunya kepada Che Aminah Mohamad dari Terengganu yang ketika itu berada di Indonesia tanpa pengetahuan bapanya. Che Aminah menukar nama Bertha kepada Natrah dan memeliharanya seperti anak sendiri serta diberi didikan Islam.

    Selepas perang 1945, Hertogh dibebaskan dan berusaha mencari Natrah. Selepas ditemui, Che Aminah diperdaya membawa Natrah ke Singapura untuk bertemu bapanya, tanpa menyedari muslihat Hertogh untuk mengambil kembali anaknya itu.

    Tindakan Hertogh mendorong Che Aminah memfailkan rayuan di mahkamah dan berjaya mendapat Natrah semula. Beliau kemudian dikahwinkan dengan Mansor Adabi pada usia 13 tahun.

    Bagaimanapun, pada 12 Disember 1950, mahkamah mengarahkan supaya Natrah diserahkan kepada bapanya dan pulang ke Belanda. Keputusan itulah yang menjadi titik tolak kepada penderitaan dan kesengsaraan ditanggung Natrah sehingga mati.

    “Natrah menderita kerana beliau tidak belajar memaafkan masa lalu. Terus terang, rasanya saya lebih mengenali Natrah daripada beliau mengenali diri sendiri. Jika boleh, saya ingin membawa Natrah ke dunia lain, keluar daripada ketakutannya dan beri pemahaman kepadanya mengenai takdir.

    “Beliau tidak tahu menguruskan penderitaannya. Pegawai British yang bertugas di pusat kebajikan sosial ketika Natrah diletakkan di situ sementara menunggu keputusan mahkamah, pernah menulis dalam bukunya pada 1977 bahawa Natrah akan menderita sepanjang hidup kerana paksaan yang dikenakan ke atasnya.

    “Ramalan itu menjadi kenyataan 20 tahun kemudian. Penderitaan dan ketakutan yang selama ini menyelubungi hidupnya dibawa sehingga mati,” kata Fatini.

    Sepanjang empat bulan menyelidik kisah berdarah itu, Fatini berkata, antara episod paling menyentuh hatinya ialah kesucian cinta antara Natrah dan suami yang tidak pernah berkesempatan menyentuhnya, Mansur Adabi, biarpun Natrah isterinya yang sah.

    “Cinta mereka sejati. Cinta pertama yang dibawa mati. Bayangkan mereka cuma bernikah gantung dan belum lagi melakukan hubungan suami isteri. Biarpun dipisahkan tetapi cinta mereka tidak pernah mati.

    “Air mata Natrah bergenang apabila saya menyebut mengenai Mansor ketika pertemuan kami. Cuma cinta mereka mustahil dijelmakan dalam bentuk untuk dapat bersatu semula sebagai suami isteri.

    “Apabila televisyen Belanda menyiarkan dokumentari mengenai Mansor yang hidup senang dan bahagia dengan isteri baru, Natrah mengamuk. Beliau begitu tertekan sehingga ke tahap cuba membunuh suaminya,” katanya.

    Dihimpit kesengsaraan dipisahkan daripada ibu angkat dan suami dikasihi, Natrah mencari kebahagiaan dengan mengumpul wang. Namun itu juga tidak membahagiakannya.

    “Saya berharap generasi muda mengambil iktibar daripada peristiwa itu. Kita perlu faham undang-undang sivil dan syariah dalam hak kekeluargaan kerana ketidakfahaman undang-undang menyebabkan Natrah terlepas daripada tangan orang Islam.

    “Golongan muda juga perlu tahu isu itu meletakkan Malaya ketika itu dalam peta dunia, tarikh itu dimuatkan dalam muka depan akhbar seluruh dunia kerana ada pertembungan agama, budaya dan ia diperbesar-besarkan,” katanya.

    Wednesday, July 15, 2009

    TOK BOMOH

    Kali ni saya nak bawa cerita tok bomoh.., kebanyakan orang melayu percaya kemampuan tok bomoh dengan ilmu perbomohanya.., ada pula kalangan masyarakat moden tidak mempercayai ilmu perbomohan dan dianggap penipuan semata mata kerana tidak dapat dibuktikan dengan sains. Betulkah kemampuan perbomohan ini ujud atau penipuan mencari duit semata mata.?

    Pengertian Tok Bomoh.

    Tok Bomoh menurut Kamus Dewan ialah tabib kampung yang mengubati orang sakit dengan
    menggunakan ubat tradisional atau cara kampung dan jampi-jampi yang tertentu dan sebagainya. Termasuk juga dalam istilah ini ialah Tok Pawang dan dukun.
    Pecahan-pecahan Tok Bomoh.
    Tok Bomoh dalam masyarakat Melayu secara ringkasnya boleh dibahagikan kepada beberapa
    pecahan dan bidang mengikut kepakaran masing-masing. Antara yang terkenal ialah :-

    a. Tok Bomoh Kayap
    Tok Bomoh Kayap biasanya mengubati pesakitnya dengan menggunakan jampian yang di ambil
    daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu. Manakala peralatan yang digunakan ialah seperti daun sireh, kapur makan, pinang dan sebagainya.

    b. Tok Bomoh Santau
    Tok Bomoh Santau biasanya mengubati pesakitnya dengan menggunakan jampian yang di ambil
    daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu. Manakala peralatan yang digunakanialah seperti tanah liat, bawang merah, sireh pinang dan sebagainya.

    c. Tok Bomoh Barah
    Tok Bomoh Barah biasanya mengubati pesakitnya dengan menggunakan jampian yang di ambil
    daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu. Manakala peralatan yang digunakan ialah seperti telur ayam, akar lalang, sireh pinang dan sebagainya.

    d. Tok Bomoh Patah
    Tok Bomoh Patah biasanya mengubati pesakitnya dengan menggunakan jampian yang di ambil
    daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu. Manakala peralatan yang digunakan ialah seperti minyak, daun mengkuang, air telaga dan sebagainya.

    f. Tok Bomoh Ekor
    Tok Bomoh Ekor biasanya menggunakan jampian yang di ambil daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu dan jampi serapah menyeru Jin dalam usaha untuk menghadirkan nombor ekor yang diingininya. Manakala peralatan yang sering digunakan ialah seperti telur ular tedung, cawat besi, keris atau senjata lama dan sebagainya.

    g. Tok Bomoh Harta Karun/Tarik Duit.
    Tok Bomoh Harta Karun/Tarik Duit menggunakan jampian yang di ambil daripada ayat-ayat Al- Quran dan mentera-mentera tertentu dalam usaha mereka menarik duit atau mencari harta karun yang tersembunyi di mana-mana. Manakala peralatan yang digunakan ialah seperti stareka cap kepala ayam, talam tembaga, batu delima merah, lesong batu berlubang, keris samar kucing dan sebagainya.

    h. Tok Bomoh Urat/urut
    Tok Bomoh Urat dan urut mengubati pesakitnya dengan menggunakan jampian yang di ambil
    daripada ayat-ayat Al-Quran dan mentera-mentera tertentu. Manakala peralatan yang digunakan ialah seperti minyak angin, air telaga dan sebagainya.

    i. Tok Bomoh Budak, Tok Bomoh kecil dan sebagainya
    Tok Bomoh budak, Tok Bomoh kecil yang boleh berubat berbagai-bagai jenis penyakit yang pelikpelik tanpa belajar dari mana-mana, walaupun beliau masih kecil dan belum akhil baligh.
    Senarai di atas adalah merupakan sebahagian daripada pecahan-pecahan Tok Bomoh dalam
    istilah masyarakat Melayu. Walaupun begitu masih banyak lagi pecahan Tok Bomoh yang tak
    dapat di terangkan dan dimasukan dalam tulisan ini kerana terlalu banyaknya pecahan tersebut.

    Cara-cara menjadi Tok Bomoh dan seumpamanya.

    Untuk menjadi Tok Bomoh dan sumpamanya, adalah melalui berbagai jalan dan caranya yang
    tertentu. Antaranya :-
    a. Melalui warisan dari keturunan datuk neneknya atau melalui saka-baka, di mana datuk nenek
    atau keturunanya yang terdahulu pernah menjadi Tok Bomoh yang terkenal dan apabila mereka
    meninggal dunia maka ilmu perbomohan itu menurun atau mengalir terus ke dalam tubuh anakcucu mereka pula.
    b. Mereka didatangi oleh Khadam yang menyerupai datuk neneknya dalam mimpi yang
    memberitahunya supaya membaca ayat-ayat, jampi -jampi atau mentera-mentera tertentu. Setelah diamalkan ayat-ayat atau jampi tersebut maka datanglah khadam-khadam tertentu untuk memberi pertolongan.
    c. Melalui bacaan wirid, ayat, jampi, serapah atau doa-doa tertentu yang diamalkanya.
    d. Melalui amalan-amalan latihan pertahanan diri tertentu, ataupun daripada ilmu perlatihan
    pertahanan dirian yang dituntutnya.
    e. Melalui pertapaan atau uzlah di tempat-tempat tertentu seperti di dalam gua, di muka kuala, di dalam hutan dan sebagainya sehingga dikunjungi oleh khadam-khadam yang bersyarat bagi
    menghasilkan hajatnya.
    f. Melalui pembelajaran dan penerimaan daripada guru-guru yang mempunyai khadam atau yang diamalkanya melalui kitab-kitab tertentu secara bersendirian.
    g. Meniru tanpa berguru iaitu samada belajar dari kitab atau melihat cara orang lain berubat lalu
    di tirunya.

    KESESATAN DALAM PERUBATAN

    Kebanyakan kesesatan yang boleh membawa kepada syirik dan menyebabkan seseorang itu
    menjadi kafir kebiasaannya berlaku dalam bidang perubatan yang dilakukan Tok Bomoh dan
    seumpamanya. Kesesatan tersebut bolehlah dibahagikan kepada tiga bahagian yang utama
    antaranya :-

    1. Sesat Tok Bomoh, Tok Dukun, Tok Pawang, Mak Bidan dan Mak Andam dan seumpamanya
    Kesesatan yang sering berlaku pada golongan ini, ialah melalui proses mengubati pesakit atau
    dalam melakukan pekerjaan mereka, mereka mempunyai hubungan dan meminta pertolongan
    dengan khadam-khadam yang terdiri samada daripada Jin Islam alam rendah atau yang terdiri
    daripada Jin-Jin kafir. Mereka menjadi sesat melalui berbagai cara antaranya :-

    a. Melalui Jampi, mentera dan serapah.
    Kebanyakan daripada Tok Bomoh dan seumpamanya menggunakan jampi atau mentera yang
    menyeru khadam-khadam untuk meminta pertolongan bagi membantu mereka memberi rawatan kepada pesakit-pesakit yang mengunjungi mereka. Biasanya jampi mentera itu dimulai dengan bacaan Basmallah …………. Dan di sudahi dengan selawat ke atas Nabi atau dengan menyebut Lailahailll Allah Muhammadar Rasulullah ". Tetapi di tengah-tengah jampi mentera mereka terdapat seruan-seruan kepada Jin bagi meminta pertolongan mereka dalam mengubati pesakit atau mendapatkan sesuatu. Contohnya seperti :-
    Amalan Batin.
    " Bismillahirrahmanirrahim."
    Kuliat kulit banyu, sufaat daging banyu, rai ro ra inson, rogo iro rogo inson,
    aku bali gowo cohyo, cohyo maskinang kining,
    sang yang tunggang gerono anci-ancik kendali puro,
    berkat bulan kembang bintang dengan berkat Lailahaillah Muhammadurrasulullah.
    Serapah lekat Tulang.
    " Bismillahirrahmanirrahim."
    Hei ! kerancang tulang dalam buluh, melela makan buat daku,
    kalau kau hendak ke dalam, kedalam tulang, kalau kau nak keluar, keluar tulang,
    kalau tidak aku sumpah kata Allah berkat Lailahaillah Muhammadurrasulullah.
    Serapah menepung Tawar
    " Bismillahirrahmanirrahim."
    Hai Jin Tanah Jembalang Bumi,
    Hai Jin Hitam serangkap rang bumi, pelesit di bumi,
    putar tanggah di bumi, puak juak mu, aku nak minta tolong jaga,
    tempat yang aku buat ni, aku menanggung baik di atas aku,
    dan jahat di atas mu, dengan berkat kata Lailahaillah Muhammadurrasulullah.
    Mentera Menepung Tawar.
    " Bismillahirrahmanirrahim."
    Hai ya sema yang semung, ya sema tiga terkendong,
    kembang wadi kembang wada cat udi nyunyi,
    batang wong batang wang batang terkendong,
    ribut salah musim, kiong kemaling cendi seruka, dalam usul punya melepas,
    siapa yang melepas, dalam asal punya melepas,
    siapa punya melepas, kedi bunuh punya melepas,
    siapa punya melepas, sema putih punya melepas,
    siapa punya melepas, sema hitam punya melepas,
    Pelepas di padang luas, melepas mak inang kurang sa empat puluh,
    pelepas kata dengan berkat Lailahaillah Muhammadurrasulullah.

    Kesesatan yang telah dilakukan oleh Tok Bomoh yang menggunakan kaedah ini adalah terhadap
    dirinya sendiri, kerana jampi mentera yang digunakan itu mengandungi permintaan pertolongan
    kepada kuasa khadam dampingannya di samping meminta pertolongan daripada Allah, ini
    menunjukkan seolah-olah terdapat dua pihak yang berkuasa dan dapat memberi pertolongan
    kepada mereka, iaitu Allah s.w.t dan Khadam-khadam mereka. Perbuatan tersebut dengan terangterang telah melakukan perbuatan syirik kerana menyamatarafkan Allah s.w.t dengan mahkluk lain dan meminta pertolongan kepada mahkluk lain selain daripada Allah.
    Melalui Perbuatan / Kelakuan.

    i. Kesesatan Tok Bomoh.
    Kesesatan seseorang Tok Bomoh dan seumpamanya boleh berlaku pada perbuatan dan kelakuan Tok Bomoh tersebut melalui penjelmaan Jin ke dalam tubuh badan mereka yang di panggil " Tanasakhul Aruah " semasa mereka melakukan perubatan. " Menurun " yang dilakukan untuk mengubati itu, adalah dengan bergantung kepada pertolongan dan kuasa Jin bagi membantu merawat pesakit tersebut. Bercakaplah Jin itu menggantikan Tok Bomoh atau Tok Pawang dengan mengkhabarkan berita-berita atau masalah-masalah yang dihadapi oleh pesakit tersebut. Pada hakikatnya yang sedang mengubati itu adalah Jin dan bukannya Tok Bomoh atau Tok Pawang tersebut, kerana tiada nas dan dalil dalam Al-Quran, hadis, ijmak ulama ataupun qias dan lainlain pendapat yang muktabar yang boleh di pakai dalam Islam, yang menyatakan bahawa aruah Jin dan wali-wali boleh menjelma dan masuk ke dalam diri seseorang serta memperkenalkan dirinya dengan nama yang dijelmakan.

    Demikian juga yang dilakukan oleh Mak Bidan ketika menyambut kelahiran bayi. Ada yang tidak
    sedarkan diri ketika menyambut bayi, namun mereka dapat melaksanakan tugas tersebut hingga selesai walaupun mereka tidak sedarkan diri. Persoalannya, siapakah sebenarnya yang
    memainkan peranannya ketika Mak Bidan tersebut tidak sedarkan diri.
    Mak Andam juga memainkan peranan penting dalam menghidupkan suasana persandingan ala
    Hindu dengan adat istiadat pelamin dan pengantinnya. Bermula dari berinai , masuk pelamin
    sehinggalah selesai majlis persandingan tersebut di penuhi dengan suasana dan perkara-perkara
    Khurafat yang berhubung rapat dengan majlis pemujaan Dewa Rama dan Dewi Sita. Sedangkan
    sebagaimana yang telah kita ketahui bahawa upacara persandingan tidak pernah ujud dalam
    tamadun Islam, tambahan lagi mempertontonkan aurat wanita di khayalak ramai itu hukumnya
    haram dan persandingan pula bukanlah merupakan Sunnah Nabi s.a.w.

    ii. Kesesatan Tok Guru Latihan Pertahanan Diri.
    Kesesatan boleh berlaku ke atas tok guru latihan pertahanan diri atau pendekar seni pertahanan
    diri jika mereka melakukan salah satu daripada perkara yang diharamkan oleh syarak. Antaranya

    a. Melalui kaedah " Mubai’at yang disertakan dengan kalimah Qasam atau sumpah-sumpah yang bertujuan kepada hikmah dan perkara-perkara luar biasa yang mencarik adat.
    b. Melalui petua-petua atau kaedah yang ada pantang larang yang menepati hukum syarak.
    c. Melalui petua-petua atau kaedah marah atau dimarahi bagi menzahirkan perkara-perkara luar biasa yang mencarik adat.
    d. Melalui petua-petua atau kaedah yang berpegang kepada kebesaran ayat, wirid, jampi atau doa semata-mata tanpa mengharapkan pertolongan daripada Allah.
    e. Tidak tahu asal usul ilmu yang dipelajarinya itu dan yang diajarinya kepada orang lain.
    Kebiasaanya tok guru latihan pertahanan diri juga merupakan Tok Bomoh kerana di samping
    beliau mampu berlatihan pertahanan diri beliau juga biasanya mampu mengubati orang sakit.
    Kesalahan besar yang telah dilakukan oleh tok guru latihan pertahanan diri yang sesat ini ialah
    sudahlah diri mereka sendiri telah tersesat melalui amalan-amalan yang sesat itu, kemudian
    mereka mengajarkan pula ilmu sesat itu kepada anak-anak muridnya, yang bukan saja
    mengamalkan ilmu tersebut, malahan juga akan turut tersesat sama. Jika kumpulan ini terus
    mengembangkan ilmu tersebut maka akan bertambah ramai lagilah orang yang akan tersesat.
    Kesalahan yang sering mereka lakukan ialah dari segi penggunaan jampi dan mentera yang
    digunakan dalam kebanyakan latihan pertahanan diri terdapat seruan-seruan terhadap bantuan
    Jin bagi memulakan latihan. Berbagai-bagai bentuk mentera dan jampi digunakan dalam pelbagai jenis latihan pertahanan diri, antaranya menyeru roh Panglima Hitam, atau roh-roh panglimapanglima yang lain samada Hang Tuah atau Hang Jebat dan sebagainya.
    Kesesatan dalam perbuatan dan permainan latihan diri pula ialah, terdapat sesetengah latihan
    pertahanan diri itu yang mensyaratkan pelatih pertahanan diri mestilah tidak sedarkan diri
    terlebih dahulu sebelum boleh menzahirkan perkara-perkara yang luar biasa, seperti melayang
    diatas pucuk pokok kayu, boleh melekat di dinding seperti cicak, boleh bertenggek di atas pucuk
    pisang seperti katak dan sebagainya. Perbuatan seperti itu sebenarnya menyalahi syarak kerana
    rohani Jin telah masuk kedalam tubuh pelatih pertahanan diri tersebut sehingga menyebabkan dia tidak sedarkan diri. Pemulihan pula dilakukan dengan membaca jampi dan mentera tertentu oleh tok guru latihan pertahanan diri tersebut. Setelah sedar pelatih itu tidak ingat apa-apa dan merasa letih yang amat sangat.

    iii. Kesesatan Ulama.
    Ulama boleh menjadi sesat sekiranya mereka berhubung dengan khadam-khadam tumpangan
    yang terdiri daripada rohani Jin Islam atau Jin kafir alam rendah yang datang mengikut perjanjian penerimaan persahabatan, samada melalui mimpi atau jaga, melalui wirid, jampi, doa dan seumpamanya. Bermula dari situ ulama tersebut menjadi popular dan akan di kunjungi oleh
    orang ramai bagi meminta pertolongan seperti sembahyang hajat, mengubati penyakit, memberi
    kuliah-kuliah agama dan sebagainya.
    Lazimnya ulama-ulama yang terjebak dalam persahabatan dengan Khadam-khadam ini,
    sebenarnya mereka tertipu dan di tipu dengan syarat-syarat yang menepati hukum syarak yang
    didatangkan oleh khadam-khadam tersebut atau terpedaya dengan ketinggian ilmu, kealiman,
    kewarakan, kesolehan, ketinggian kelulusan atau pangkat kebesaran. Mereka hanya meniru
    sahabat-sahabatnya yang ahli dalam babnya. Dimana mereka sebenarnya tidak sedar bahawa
    mereka hanya alim dalam ilmu zahir dan ilmu-ilmu tertentu sahaja, tapi pada pandangan umum
    keilmuan mereka sudah lengkap dan mengcakupi dalam semua segi. Mereka harus sedar bahawa dalam diri mereka masih ada lagi sifat-sifat mazmumah
    Dari satu segi perbuatan tersebut memang kelihatan baik dan tidak terdapat apa-apa kesalahan,
    tetapi yang menjadi kesalahan dan menyesatkan pula ialah cara ulama tersebut menerima amalan dan pertolongan tersebut. Mereka menerima pertolongan daripada khadam Jin dan mereka pula memberi pertolongan kepada orang lain melalui bantuan khadam-khadam mereka.
    Ulama-ulama jenis ini berselindung di sebalik keulamakan yang ada pada mereka, kerana
    kepentingan dan keegoan diri serta mempunyai sikap yang buruk. Kadang-kala mereka
    menggunakan kedudukan mereka untuk cuba menyebarkan fahaman dan kaedah perubatan
    mereka itu, sedangkan mereka tidak sedar yang mereka telah diperbudak-budakkan oleh puak-puak Jin yang pintar menipu manusia itu.

    Kesesatan Yang Dilakukan Oleh Orang Yang Berubat.
    i. Memuja Kubur-kubur yang di anggap Keramat.
    Terdapat sesetengah daripada orang Melayu memuja kubur-kubur yang di anggap keramat dalam usaha meminta pertolongan bagi mengubati penyakit yang di alaminya. Sebenarnya kubur tersebut tidak dapat memberi apa-apa pertolongan dan kesan kepada penyakit mereka. Perbuatan tersebut amat bertentangan dengan ajaran Islam yang menyuruh umatnya meminta pertolongan hanya kepada Allah. Di samping perbuatan mereka itu juga tidak ada bezanya dengan amalan orang-orang Hindu dan Buddha.
    Menziarahi kubur sebenarnya tidaklah salah atau menjadi satu kesalahan, bahkan sunat bagi umat Islam menziarahi kubur kedua ibu bapa , sanak saudara, keluarga, sahabat handai, tok-tok guru, alim ulama, para syuhadak dan orang-orang saleh, tetapi mengadakan pemujaan atas kubur tersebut, dengan mengadakan sesuatu upacara tertentu atau khusus di luar batasan syarak, itulah yang menjadi kesalahan dan kadang-kala boleh menyebabkan seseorang itu menjadi murtad dengan tidak disedari. Waliyazubillahi min zalik.
    Antara contoh perbuatan memuja kubur yang dianggap kubur Tok Keramat yang berlaku dalam
    masyarakat kita ialah seperti memuja kubur Mak Bidan Tetek Lanjut di Taiping, memuja kubur
    Tok Temong di Temong, Kati, Kuala Kangsar, Memuja kubur-kubur di Pulau Besar, Melaka. Mak Bidan Tetek Lanjut yang di puja itu tidak siapa pun yang mengetahui asal usul dan kesolehannya. Jadi mengunjungi kuburnya dengan sesuatu tujuan, membayar nazar dan niat adalah merupakan perbuatan bidaah dholalah yang haram semata-mata, kerana menganggapnya keramat dengan membawa pisang, pulut kuning dan sebagainya dengan tujuan untuk mendapat berkat dan sebagainya.
    Manakala pemuja Kubur Tok Temong di Kati pula, pengunjung-pengunjung mengunjunginya
    dengan tujuan untuk menunaikan hajat dengan membawa pulut kuning, ancak, kemian, serta
    mengadakan tahlil di kubur tersebut bagi mendapatkan sesuatu hajat. Ada juga pengunjungnya
    yang menyembelih ayam dan di niatkan darah dan tulang ayam itu adalah untuk makanan Jin
    penunggu Tok Temong. Tidak ketinggalan kubur tersebut juga di kunjungi oleh sesetengah guruguru latihan pertahanan diri dan pengikut mereka untuk mengambil berkat dan lain-lain yang seumpamanya. Mengikut sejarah Tok Temong hanyalah merupakan pemerintah asal kawasan tersebut sebelum kedatangan Sultan ke Kuala Kangsar sahaja.
    Pemuja-pemuja kubur di Pulau Besar di Melaka pula menganggap kebanyakan kubur-kubur di
    Pulau tersebut adalah kubur wali-wali Allah yang keramat. Sebenarnya kubur-kubur di pulau
    tersebut banyak yang kosong tanpa penghuni. Hanya orang yang tidak tahu menilai kebenaran
    sahaja yang mahu mengunjunginya. Mereka di tipu oleh kumpulan-kumpulan Jin yang mendiami pulau tersebut dan memberitahu mereka melalui mimpi supaya dibangunkan kubur-kubur untuk pemujaan.

    ii. Pengeras / Upah.
    Kebiasaan pengeras yang ditetapkan oleh sesetengah Tok Bomoh adalah berlainan. Ada yang
    menetapkan seperti lima ringgit suku dengan jarum tiga batang dan garam setahil. Sesetengah
    pengeras pula dengan membawa sireh bertemu urat sebanyak tujuh helai, kapur dan pinang. Ada juga yang menetapkan pengerasnya dengan buah kelapa masak, beras secupak dan minyak
    kelapa. Jika membuang barang hikmat yang tertanam upahnya adalah sekali ganda dari upah
    yang dikenakan oleh orang yang menanamnya, contohnya kalau RM 100.00 jadi RM 200.00 dan sebagainya. Ada juga yang mengenakan pengeras atau upah sampai beribu ringgit mengikut
    kemampuan dan kemampuan pesakit. Terdapat juga Tok Bomoh yang menetapkan upah sekadar ikhlas pesakit sahaja.
    Kesalahan dan kesesesatan yang berlaku dalam keadaan ini ialah apabila pesakit tersebut percaya jika tidak menyediakan pengeras seperti yang di minta oleh Tok Bomoh itu maka penyakitnya tidak akan sembuh atau sukar untuk disembuhkan atau menganggap pengeras yang disediakan itulah yang menyebabkan penyakitnya sembuh.
    Sebenarnya mengambil upah berubat dan menjampi dengan ayat-ayat Al-Quran , Selawat-selawat Nabi dan susunan ayat-ayat yang baik adalah diharuskan oleh syarak, berdasarkan suatu Hadis yang diriwayatkan oleh Saad bin Abi Waqas.

    iii. Pemutus Ubat.
    Pemutus ubat bermakna menamatkan rawatan dengan Tok Bomoh tersebut setelah pesakit
    sembuh dari penyakit yang di alaminya. Kononnya kalau tidak " putus ubat " penyakit itu akan
    kembali semula. Berbagai jenis dan syarat amalan pemutus ubat diminta dan dikenakan oleh Tok Bomoh, antaranya seperti :-
    a. Pesakit mesti menyembelih seekor ayam hitam, sepinggan pulut putih atau kuning dan sebiji
    telur dadar yang diletakkan di atas pulut tersebut.
    b. Melepaskan ayam hitam di tepi hutan dengan niat tertentu
    c. Mandi di kolah masjid tertentu sebanyak 3 atau 7 kali
    d. Membuat kenduri aruah dan di antara persiapannya ialah kemian yang di bakar, pulut kuning
    dan lain-lain kuih muih dan sebagainya.
    Apabila seseorang itu yakin dan mempercayai serta berittikad bahawa tok-tok Bomoh atau
    doktor-doktor itulah yang menyembuhkan penyakit dengan ikhtiar dan usaha mereka atau
    melalui ubat-ubatan dan jampi-jampian mereka yang memberi bekas dalam menyembuhkan
    penyakit itu, ini bererti dia telah menyediakan dirinya jatuh kedalam murtad, kerana ia telah
    berpegang teguh dengan keyakinan tersebut sehingga menjadi satu ittikad bahawa sebab beradat yang Allah telah datangkan itu memberi bekas dalam menghasiklan sesuatu.

    TANDA-TANDA TOK BOMOH YANG MENGGUNAKAN KHADAM/JIN DALAM
    PERUBATAN

    Kebanyakan daripada orang-orang Melayu sangat mempercayai Tok Bomoh sehingga mereka
    tidak dapat membezakan di antara Tok Bomoh yang hak dan yang batil ( yang menggunakan
    pertolongan Khadam dalam pengubatan mereka ). Keadaan ini berlaku kerana mereka jahil
    tentang ajaran Islam yang sebenarnya, oleh itu mereka mudah di tipu oleh lakunan yang
    dimainkan oleh Tok Bomoh palsu ini. Sebagai panduan diperturunkan serba ringkas contohcontoh
    Tok Bomoh yang menggunakan pertolongan khadam dalam pengubatan mereka. Antara
    tanda-tanda tersebut dapat kita lihat melalui salah satu dari perkara-perkara berikut, antaranya :-

    a. Cara berpakaian semasa mereka berjampi
    Biasanya semasa berjampi Tok Bomoh atau Tok Pawang yang bersahabat dengan khadam ini
    memakai pakaian khas, antaranya seperti :-
    i. Memakai baju dan seluar yang bewarna hitam dengan melilit kain hitam di kepala atau
    memakai tengkolok bewarna hitam dan sebagainya.
    ii. Memakai jubah. Kadangkala bewarna putih dan kebiasaanya bewarna kuning, kononnya dia
    dari keturunan raja. Terdapat juga yang memakai jubah hijau kononnya beliau bersahabat dengan Jin Islam.
    iii. Terdapat juga yang berpakaian baju Melayu, berkain pelikat dan bersongkok atau berketayap.
    iv. Ada juga yang berambut panjang, yang kononnya beliau berketurunan dari Jawa, Sumatera
    dan sebagainya.
    b. Mengubat Pesakit dengan Cara Menurun/Menyelap.
    Sebelum menurun biasanya Tok Bomoh akan membaca beberapa serapah, jampi atau mentera
    tertentu dan ada kalanya membaca ayat-ayat suci Al-Quran. Terdapat juga yang memegang keris dan mengasapkanya pada asap kemian. Dalam beberapa saat sahaja masuklah Jin ke dalam tubuh Tok Bomoh tersebut. Ada yang mengeletar, ada yang berguling-guling dan sebagainya, ketika di masuki oleh Jin khadam mereka itu.
    Suara dan raut wajah mereka juga akan bertukar. Sesetengahnya kelihatan sangat tua dan
    berkedut, manakala suara mereka juga terketar-ketar dan sangat perlahan dan adakalanya susah untuk di fahami, ini kerana Jin sahabat mereka itu sudah tua. Matanya kadang-kala pejam dan suka tunduk ke bawah. Suara juga sudah berubah dan mengikut jenis dan dari tempat mana Jin itu berasal. Kalau Indonesia, ia akan bercakap bahasa Indonesia atau bahasa Jawa, begitulah
    seterusnya. Biasanya ucapan Jin tersebut di mulai dengan katanya " Assalamualaikum, apa hajat
    cucu ku datang ke mari / memanggil ku ? "

    c. Tanpa Menurun / Menyelap
    Terdapat juga Tok Bomoh yang mempunyai khadam daripada gulungan Jin yang memanggil Jin
    khadam mereka tanpa menurun. Cara rawatan tersebut dapat dilakukan dengan berbagai cara
    antaranya :-
    a. Dengan meletakkan air, limau dan sintuk atau barang-barang lain yang difikirkan perlu di
    hadapannya.
    b. Terdapat juga Tok Bomoh jenis ini yang menilik terlebih dahulu, seperti dengan menggunakan
    limau dan menggolekkanya atau membelahnya kemudian dilepaskan kedalam air dan melihat
    limau tersebut samada terbalik atau tertiarap. Mereka juga kadangkala menggunakan mangkuk
    putih yang diisikan dengan air sambil menilik dan membuat ramalan. Terdapat juga Tok Bomoh
    yang menggunakan jarum yang diletakkan di atas air dan jarum tersebut akan berpusing dan
    sebagainya.

    d. Membelah Batin.
    Pertolongan daripada khadam juga digunakan oleh Tok Bomoh-Tok Bomoh yang dapat
    membelah batin pesakitnya tanpa menggunakan sebarang alatan pembedahan seperti pisau dan
    sebagainya. Walaupun kadang-kala Tok Bomoh jenis ini juga menggunakan pisau tetapi tiada
    kesan luka yang dapat di lihat di badan pesakit. Pesakit akan merasai seolah-olah seperti di bedah dan dapat merasai kesan darah dan sebagainya. Setelah selesai melakukan pembedahan batin ini, Tok Bomoh tersebut biasanya akan menggunakan daun sireh atau limau nipis untuk
    menyempurnakan pembedahan ghaibnya.

    Sebenarnaya kita boleh menggunakan Khadam dalam melakukan pekerjaan kita dengan syaratsyarat
    berikut, antaranya :-
    1. Tidak terikat dengan mana-mana syarat daripada Khadam
    2. Tidak menggunakan Tanasukh Aruah ( Menurun )
    3. Kelakuan yang tidak menyalahi syarak ketika melakukan rawatan
    4. Perawat telah mantap pegangan dan kefahaman Akidah, Akhlak dan Syariat.
    Sebenarnya tidaklah salah jika kita ingin menjadi Tok Bomoh, tok dukun atau Mak Bidan,
    malahan Islam juga menggalakkan umatnya menceburi Bidang tersebut, kerana Bidang tersebut
    merupakan salah satu daripada Fardhu Kifayah tetapi biarlah cara dan amalan serta kaedahnya
    itu merupakan sesuatu yang diharuskan oleh syarak dengan mengikuti contoh yang telah
    ditunjukkan oleh Nabi Muhammad s.a.w, bukannya yang di terima melalui mimpi, menggunakan
    pertolongan khadam yang terdiri daripada para Jin dan sebagainya.

    Tok Bomoh yang Makan Upah.
    Terdapat sejenis Tok Bomoh lagi yang amat bahaya dalam masyarakat Melayu, yang kerjanya
    hanyalah untuk menimbulkan kesusahan dan huru hara kepada orang lain. Tok Bomoh jenis ini
    lebih di kenali sebagai Tok Bomoh yang makan upah. Tok Bomoh jenis ini kebiasaannya
    mempunyai khadam daripada golongan Jin Islam yang fasik dan Jin Kafir serta kuncu-kuncu
    mereka. Mereka menggunakan perkhidmatan Jin-Jin tersebut untuk menganiayai manusia lain atas sebabsebab tertentu, antaranya seperti iri hati, hasad dengki atau cemburu atas kejayaan orang lain samada dalam bidang perniagaan, pekerjaan, persekolahan atau marah kepada orang atasan kerana tidak terpilih untuk kenaikan pangkat atau tidak memenangi tender dan sebagainya. Terdapat juga mereka yang menggunakan Tok Bomoh jenis ini bagi membalas dendam sebab sakit
    hati kerana di hina, di kutuk atau kerana senda gurau yang berlebihan.
    Terdapat juga sesetengah orang yang menggunakan perkhidmatan Tok Bomoh ini semata-mata
    kerana marah atau benci kepada orang lain di sebabkan kekayaan orang tersebut atau iri hati
    melihat orang tersebut lebih berada daripadanya atau marah kerana kesombongan orang lain
    terhadapnya dan lain-lain lagi,
    Kebanyakan kes yang dijadikan alasan oleh sesetengah orang yang mendapatkan perkhidmatan
    Tok Bomoh jenis ini kebiasaanya berhubung dengan masalah rumah tangga contohnya seperti
    untuk menundukkan suami atau isteri yang terlalu garang, meruntuhkan rumah tangga orang
    lain, supaya dirinya nampak cantik dan di sayangi oleh suami ( dalam kes si suami yang
    berpoligami ), kerana pinangannya di tolak oleh pihak keluarga wanita atau kekasihnya di rampas oleh lelaki lain dan sebagainya. Cara-cara Untuk Melakukan Penganiyaan.
    Terdapat berbagai cara yang di lakukan oleh orang-orang yang dengki tersebut, supaya matlamat yang mereka impikan tercapai, walaupun terpaksa mengeluarkan belanja yang banyak serta bersusah payah memenuhi syarat-syarat yang dikenakan oleh Tok Bomoh tersebut untuk menjayakan penganiayaan mereka. Antaranya :-

    a. Menanam barang-barang Hikmat
    Setelah mendapatkan perkhidmatan Tok Bomoh jenis ini orang tersebut mestilah menanam
    barang-barang tertentu yang telah di puja dan di jampi oleh Tok Bomoh, seperti minyak dagu,
    minyak berpuja ( minyak orang mati di bunuh ) telur ayam, kulit kerbau balau yang mati di panah petir, tulang orang mati, tulang babi, tulang kongkang, kulit babi, besi bath siam, tahi besi, paku, rambut, gigi, patung siam, tanah kubur, tengkorak, batu tokong siam atau tokong Hindu, serpihan batu asah dan sebagainya di tempat-tempat yang biasa di duduki dan dilalui oleh orang yang di sakitinya itu seperti di rumah, di dalam pasu bunga, depan pintu, dekat pagar, kepala simpang jalan, di selit di tempat-tempat sulit samada di rumah, di pejabat, di kedai, di dinding, bawah rumah, dalam kenderaan atau jika barang tersebut jenis debu seperti abu orang mati, maka ia di tabur di sekeliling rumah orang tersebut dan sebagainya. Jika barang hikmat itu berupa minyak berpuja kebiasaannya di sapu di tiang rumah, kedai, kenderaan, pakaian dan sebagainya.

    b. Memuja gambar
    Terdapat juga cara untuk menganiayai orang lain dengan cara memuja gambar orang yang ingin
    di khianati seperti gambar tersebut di seru dan di jampi serta di cucuk-cucuk dengan jarum atau
    di gantung di sesuatu tempat yang berangin supaya sentiasa berbuai. Selain gambar, alat-alat
    badan seperti pakaian, baju dalam atau seluar dalam seseorang juga boleh digunakan sebagai alat untuk memuja dan menganiayai seseorang terutamanya dalam penganiayaan yang berkaitan dengan masalah cinta , rumah tangga dan kasih sayang.

    c. Tuju melalui angin/makanan
    Pengkhianatan juga boleh dilakukan dengan cara membuat tuju kepada orang yang di sakiti dan
    di hantar melalui angin contohnya seperti santau angin atau dengan memuja tengkorak orang
    mati di rumah Tok Bomoh dengan di tuju dan di kasadkan kepada orang yang dihajatinya.
    Penganiayaan juga boleh dilakukan dengan memasukkan sesuatu hikmat kedalam makanan dan
    minuman seseorang.

    d. Memuja Patung sebagai penganti orang yang di aniayai
    Pemujaan patung yang di puja dan dikasadkan kepada orang yang dihajati juga kerap dilakukan
    oleh orang-orang yang dengki dengan tujuan untuk memporak perandakan kehidupan orang
    tersebut. Patung-patung tersebut di cucuk dengan jarum atau duri nibung dang sebagainya
    dengan tujuan supaya orang yang dihajati akan merasa sakit dan mati secara perlahan-lahan.
    Kesan dan Akibat ke atas diri mangsa.
    Setelah syarat-syarat yang di minta oleh Tok Bomoh makan upah ini di penuhi dan semua
    peraturannya diikuti maka akan berlaku sesuatu keatas orang yang dihajati oleh si pengupah
    tersebut. Antara kesan dan tanda-tanda bahawa seseorang tersebut telah menjadi mangsa Tok
    Bomoh makan upah ini ialah antaranya :-
    a. Badan sentiasa sakit menyucuk-nyucuk, anggota terasa panas, bisa seluruh badan atau
    sebahagian daripada badan, badan terasa kebas dan sebagainya.
    b. Perasaan menjadi resah dan gelisah, tidak boleh tidur malam, sering bermimpi yang buruk dan mengerikan, terdapat lebam-lebam bewarna biru seperti kena tokok ditempat-tempat tertentu pada badan.
    c. Orang yang dianiayai akan menjadi gila, hilang ingatan, tidak siuman, mereng dan
    seumpamanya.
    d. Sering meracau-racau, ketawa mengilai-gilai atau bercakap seorang diri.
    e. Mengalami sakit kepala sebelah samada di sebelah kanan atau kiri.
    f. Rahim terasa sakit dan kadang-kala terasa seperti hendak jatuh
    g. Badan terasa berat seperti ada benda di atas belakangnya dan kadang-kala terasa seperti ada
    sesuatu yang mencakar-cakar belakangnya.
    h. Sentiasa terkenang atau teringat seseorang dan terasa hendak lari dari rumah.
    i. Tidak boleh duduk dalam rumah, dalam kedai atau di pejabat sebab terasa panas dan serabut.
    j. Selalu tidak sedarkan diri dan pengsan.
    k. Kadang-kala si mangsa berbau busuk di merata-rata tempat.
    l. Perut mangsa menjadi buncit tanpa apa-apa penyakit. ( kata orang busung )
    m. Kadang-kala kemaluan dirasakan telah berpindah ketempat lain seperti berada di dahi,
    sedangkan orang lain tidak dapat melihatnya.
    n. Terdengar suara atau bisikan yang memanggil atau menyuruhnya melakukan sesuatu seperti
    memukul seseorang, membunuh orang, membunuh diri sendiri atau bisikan yang mengatakan "
    kamu akan mati tidak lama lagi dan sebagainya.
    o. Rumah tangga sentiasa bergelora dan perkelahian antara suami isteri sentiasa berlaku.
    p. Sentiasa menolak pinangan yang datang meminang jika mangsa tersebut anak gadis, jika anak
    teruna mereka enggan berkahwin sampai ke tua.

    Tok Bomoh yang mengambil upah untuk menganiayai orang lain ini amatlah besar dosanya dan
    telah menjerumuskan dirinya kelembah kekafiran begitu juga orang-orang yang mendapatkan
    perkhidmatan Tok Bomoh-Tok Bomoh dari jenis ini. Kedua-dua belah pihak sama-sama menjadi
    kafir dan akhirnya sama-sama akan dihumbankan kedalam neraka di hari Khiamat kelak. Oleh itu sebagai umat Islam kita mestilah menjauhkan diri daripada Tok Bomoh-Tok Bomoh yang seperti ini. Anggaplah segala sesuatu yang berlaku keatas diri kita itu adalah merupakan takdir dan Qada dan Qadar daripada Allah. Semua kejadian itu adalah atas kehendak Allah, tentu ada hikmah dan nikmat di sebalik semua kejadian tersebut, jangan suka menaruh perasaan dendam, cemburu dan iri hati, kerana perasaan tersebut akan merusakkan diri kita sendiri. Serahlah segala-galanya kepada Allah serentak melalui lidah, anggota, hati yang dinamakan dengan ucapan doa, teguh cita-cita dan usaha ikhtiar, kerana Dialah yang lebih berkuasa dan lebih Mengetahui segalagalanya. Mempelajari ilmu Sihir, beramal dengannya untuk menyakiti dan mengkhianati sesama manusia,
    bererti mereka telah mempelajari ilmu sesat ( kufur ), berada dalam kesesatan ( kekufuran ),
    beramal dengan kesesatan ( kufur ), mati dalam sesat ( kufur ) dan kekal sebagai ahli neraka,
    selagi mana mereka tidak kembali kepada agama Islam dengan ucapan dua khalimah syahadat
    serta taubat nasuha. Segala amalan baiknya itu akan dipindahkan oleh Allah kepada orang yang
    dikhianatinya. Segala kejahatan mereka yang di sihir itu di campakkan oleh Allah keatas diri
    penyihir sebagai tambahan kepada kejahatan yang sedia ada. Jika ditakdirkan mereka yang
    dianiayai itu meninggal dunia, oleh sebab beradat melalui ilmu sihirnya, maka mati orang yang di
    sihir itu sebagai ahli fitrah ( syurga ) dengan syarat dia telah menerima penyakit tersebut dengan penuh sabar dan bergantung harap kepada kebesaran dan keagungan Allah dengan penuh kesabaran dan penuh redha.