Perayaan dan Tradisi Jepun

Negara Jepun ( Nihon atau Nippon) yang terkenal dengan
jolokan negara matahari terbit
(Nippon means "Land of the Rising Sun)
dan dengan kecantikan bunga Sakura nya (Cherry Blossom).
Selain itu, negara jepun berjaya memperkenalkan
kegagahan pahlawan nya dengan kisah pahlawan Ninja
dan Samurai.




video clip sebagai pengenalan Negara Jepun

Agama dan adat tradisi jepun

Secara umumnya , rakyat jepun tidak mengamalkan apa apa
agama. mereka mengamalkan SHINTO iaitu kepercayaan
nenek moyang turun temurun yang boleh di kategorikan adat
resam. maksud asal Shinto adalah “Shin” adalah “roh”
dan “To” adalah “jalan”. Jadi maksud “Shinto” adalah
“jalan roh”, Shinto merupakan alat untuk memohon
pertolongan pada dewa-dewa dalam usaha pertanian
dan perlindungan dari hal-hal yang jahat.
Dalam islam dewa adalah sebahagian dari golongan Jin.
Kepercayaan shinto adalah kepercayaan rasmi negara jepun
sebelum perang dunia kedua meletus. lebih lanjut tentang
shinto disini

Agama budha
Agama budha adalah agama yang terawal memasuki jepun.
agama budha dengan cepat meresap dan akhirnya menjadi
agama terbesar yang diamalkan rakyat jepun.

Agama kristian
Agama kristian telah memasuki jepun yang dibawa pedagang
portugis yang mendarat di kepulauan Honshu. Agama ini juga
merebak dengan cepat. tetapi terdapat kekangan dari
pemerintah jepun ketika itu yang risau melihat pengaruh
agama itu merebak dgn cepat. pada tahun 1637, akibat
kekangan untuk mengamalkan agama itu, pemberontakan
telah berlaku. Akibat peristiwa itu, Negara jepun
mengamalkan dasar pintu tertutup untuk negara luar.

Agama islam
Agama islam agak terlewat sedikit pengaruhnya dikalangan
warga jepun. Empayar Othmaniah turki bertanggungjawab
mengislamkan orang jepun pada tahun 1890an, dgn
menghatar rombongan sebuah kapal ke jepun untuk menjalin
hubungan diplomatik. Dua orang Jepun Muslim pertama
yang diketahui ialah Mitsutaro Takaoka. Taro Takaoka
yang memeluk Islam pada tahun 1909 dan mengambil nama
Omar Yamaoka. walaubagaimanapun, pengaruh islam tidak
lah hebat pada waktu itu. komuniti kecil kelompok islam telah
membina Masjid Kobe pada tahun 1935,iaitu sebelum perang
dunia kedua lagi. masjid ini terselamat dari binasa dalam
serangan bom ketika perang dunia kedua. tetapi kawasan
disekitarnya hancur sama sekali.
hari ini, islam agak memberangsangkan juga, walaupun ia agama
yg minoriti bilangan penganutnya dijepun, tapi telah terdapat
usaha yang berterusan untuk mengembangkan islam disana.
majoriti orang Islam di negeri Jepun ialah orang asing di
Pakistan, Bangladesh, Indonesia dan Iran, iaitu yang dahulunya
datang mencari perkerjaan. Ramai antara mereka kemudian
mengahwini wanita-wanita tempatan. sehingga kini
kerajaan Turki lah yang paling banyak
menyumbang kepada kemajuan islam di jepun.
masjid kobe yg mengalami sedikit kerosakan akibat
perang dan dilanda gempa bumi telah dibaik pulih
oleh kerajaan turki.

Antara laman web islam jepun bertindak menyebar dakwah

http://www.islamcenter.or.jp/eng/index.html
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/islam/index.htm


masjid kobe
terselamat sewaktu perang dunia kedua




Masjid Kobe hari ini

Pakaian traditional jepun
KIMONO
Kimono merupakan pakaian traditional masyarakat jepun.
Kimono biasanya hanya dipakai dimajlis formal seperti
perkahwinan. Kimono juga dikenali dgn nama
wafuku atau gofuku. Harganya yang mahal
(mencecah puluhan ribu) menyebabkan hanya golongan
tertentu yang mampu memilikinya. memakai nya agak
rumit. mereka perlu mengenakan dua lapisan pakain
dalam sebelum mengenakan pakaian luaran. melalui
ukuran lengan kimono sudah dapat meneka samaada
perempuan itu sudah berkahwin atau belum. kimono org
berkahwin dipanggil Tomesode. bagi yang belum berkahwin
dipanggil Furisode. kimono yang telah siap hampir tidak
dijual dipasaran. ia nya perlu ditempah untuk memilikinya.
Bagi yang kurang mampu, mereka menyewa
untuk perkahwinan. (Rm 4000 lebih sehari)

Gadis muda jepun memakai furisode kimono. lengan yang agak besar dan labuh membezakanya dengan Tomesode kimono

Tomesode Kimono pasangan berkahwin

gadis jepun dengan busana Kimono.

kimono lelaki jepun

Yukatta

Yukatta agak berbeza dari kimono. harganya mampu dimiliki.
banyak pula pakaian yang telah siap dijual di kedai-kedai dalam
aneka warna dan saiz. yukatta hanya memerlukan selapis pakaian
dalam. dan ia boleh dipakai oleh sesiapa pun tanpa mengira status.
yukatta dipakai untuk bersiar-siar atau melihat pesta kebudayaan.
yukatta kadangkala dipanggil juga kimono, kimono musim panas
atau kasual kimono.
harga: rm 150 hingga rm 3000
kira murah lah tu kat jepun.. sapa kempunan nak pakai
yokatta kat malaysia pun ada jual. tengok kat sini.
boleh la melaram.



gadis jepun mengenakan pakaian yukatta

yukatta yang dipakai pelawat asing

Penulisan jepun

Tulisan bahasa Jepun berasal dari tulisan bahasa China
(漢字/kanji) yang diperkenalkan pada abad keempat Masehi.
Sebelum ini, orang Jepun tidak mempunyai sistem penulisan
sendiri.

terdapat empat gaya penulisan jepun
1. kanji
2. hiragana
3. katakana
4. romaji

seperti tulisan cina, tulisan kanji jepun merupakan lukisan atau
lambang atau simbol (aksara).

1. Tulisan kanji
Oleh kerana terlalu banyak simbul yang perlu diingat. tulisan
kanji diajar bersama dgn tulisan hiragana untuk memudahkan
pelajaran. perkataan biasa seperi rumah, basikal, atau pokok
akan ditulis dalam kanji. manakala tulisan benda yg susah diingat
akan dieja menggunakan tulisan hiragana. gabungan tulisan
kanji dan hirgana merupakan tulisan standard jepun hari ini.

contoh tulisan kanji.



2. Hiragana　ひらがな
setelah menyedari kesukaran mengajar atau mengigati semua
simbol kanji tersebut. mereka mula mencipta huruf yang boleh
dieja. Hiragana diajar disekolah sekolah jepun. tulisan hiragana
ini tidak mempunyai huruf atau bunyi "L". jadi jika menyebut
malaysia ia kan berbunyi maresia.

ejaan "jepun" dan "nippon" dalam hiragana
jepun -1. にっぽん ( nippon) 2. じゃぱん ( japan)

あ a い i う u え e お o か ka き ki く ku け ke こ ko が ga ぎ gi ぐ gu げ ge ご go さ sa し shi す su せ se そ so ざ za じ ji ず zu ぜ ze ぞ zo た ta ち chi つ tsu て te と to だ da ぢ ji づ zu で de ど do な na に ni ぬ nu ね ne の no は ha ひ hi ふ fu へ he ほ ho ば ba び bi ぶ bu べ be ぼ bo ぱ pa ぴ pi ぷ pu ぺ pe ぽ po ま ma み mi む mu め me も mo や ya ゆ yu よ yo ら ra り ri る ru れ re ろ ro わ wa を wo ん n/m

Combinations きゃ kya きゅ kyu きょ kyo ぎゃ gya ぎゅ gyu ぎょ gyo しゃ sha しゅ shu しょ sho じゃ ja じゅ ju じょ jo ちゃ cha ちゅ chu ちょ cho にゃ nya にゅ nyu にょ nyo ひゃ hya ひゅ hyu ひょ hyo びゃ bya びゅ byu びょ byo ぴゃ pya ぴゅ pyu ぴょ pyo みゃ mya みゅ myu みょ myo りゃ rya りゅ ryu りょ ryo

3. Katakana
tulisan katakana digunakan untuk pelancung asing. tulisan ini
banyak digunakan sebagai signboard kat lapangan terbang,
jalanraya, hotel dan sebagainya. kalau pergi KLIA pun ada
tulisan katakana ni.


penggunaan Huruf Katakana pada signboard Singapore Airport .

penggunaan Huruf Katakana pada signboard KLIA Airport Malaysia

ejaan "jepun" dan "nippon" dalam katakana
jepun - 1. ニッポン (nippon) 2. ジャパン (japan)

Romaji (roman japanese)
untuk memudahkan pelancung yang tidak belajar tulisan
jepun tapi boleh berbahasa jepun, tulisan romaji digunakan.

ia menggunakan tulisan roman/english untuk mengeja
perkataan atau ayat jepun. contoh penggunaan romaji.

bahasa malaysia romaji
jepun - nippon
malaysia- maresia
saya - watashi


perbezaan tulisan kanji+hiragana, katakana
dan romaji

ayat dibawah ini akan di tukarkan kepada katakana, tulisan
jepun standard dan romaji.

All human beings are born free and equal in dignity and rights.
They are endowed with reason and conscience and should
act towards one another in a spirit of brotherhood.

Translation.
1. katakana

2. tulisan standard jepun (hiragana + kanji).

3. romaji (roman japanese)

Subete no ningen wa, umare nagara ni shite jiyū de ari, katsu,
songen to kenri to nitsuite byōdō de aru. Ningen wa, risei to
ryōshin o sazukerareteari, tagai ni dōhō no seishin o motte
kōdōshinakerebanaranai.

Perayaan dan kebudayaan jepun
Japanese Cultural Festival (文化祭, bunkasai)
Festivals (Matsuri)

Terlalu banyak perayaan atau festival (matsuri) dijepun terutama
yang berbentuk tarian. perayaan/festival jepun kebanyakan
nya berunsurkan kisah atau pemujaan dewa-dewa atau hantu.
walaubagaimana pun, perayaan ini kebanyakan nya telah
diubah suai dgn kemodenan pakaian atau alat muzik
untuk disesuaikan dengan pelancungan.

Bon Odori (tarian odori)

Asalnya Bon odori (tarian odori) lebih kepada sambutan perayaan
Agama Budha jepun yang meraikan dan menghormati roh nenek
moyang mereka yang dikatakan pulang melawat mereka pada
setiap tahun dimusim perayaan “Obon atau bon” tersebut.
gerakan tarian dalam Bon Odori dikatakan adalah meniru
gerakan roh nenek moyang mereka yg telah meninggal dan
terlepas dari seksaan di alam selepas mati mereka.
sebahagian masyarakat cina Budha dimalaysia juga merayakan
Bon Odor atau perayaan hantu ini. mereka meneyertai acara ini
dgn belajar tarian di sekolah jepun yang terdapat di KL.
Org islam tak yah lah terlibat.. takut syirik la pulak.
kalau nak pegi niat nak tengok susana jepun kat sana..
boleh kot.. entah la..tanya utz..jgn sampai kita tinggal solat pasal
pegi sana pulak..

Tetapi hari ini, perayaan tersebut lebih kepada kebudayaan d
an hiburan musim panas di mana ahli keluarga pulang dan
berkumpul sepeti perayaan lain.

Sambutan BON Odori juga disambut di malaysia setiap tahun
di Padang Esplanade Penang (Esplanade field in Penang) dan di
Stadium Matsushita Corp. Shah Alam, Selangor.
Kompleks Sukan Negara (Matsushita Centre)
Lot 4, Persiaran Perkilangan, Seksyen 21,
Shah Alam,Selangor

tahun ini telah dirayakan pada
17th July 2010 bermula jam 5 pm till 9 pm
masuk free.

Festival Bon Odori 2011 16 July 2011

Tarikh: 16 July 2011 (Sabtu) Masa: 5:00pm – 9:15pm Tempat: Panasonic Sports Complex (Matsushita Stadium) Lot 4, Persiaran Perkilangan, Section 21, Shah Alam, Selangor. peraturan kalau nak pegi Kasut tumit tinggi (high heels) tidak dibenarkan. - Dilarang merokok -pakaian-Yukata. Tapi kalau korang tak ada yukata atau kimono, pakailah pakaian yang sopan dan kasual. - Cosplay, Gothic atau Lolita tidak dibenarkan. aturcara 17:00 Gates open 19:00 Opening - Drum Performance 19:15 Enjoy the Cultural Dance Part 1 19:45 Dance by Guest Performers 20:00 Enjoy the Cultural Dance Part 2 20:30 Dance by Guest Performers 20:45 Enjoy the Cultural Dance Part 3 21:45 Closing Address pasal parking terhad pihak penganjur menyediakan khidmat bus shuttle percuma dari ktm sek 19 shah alam ke stadium

Penganjur:
Pejabat Negeri Selangor/Kementerian Pelancongan/
Kelab Jepun Kuala Lumpur

Penang Bon Odori Festival
Date: 16 July 2011
Time: 6pm-11pm
Venue: Esplanade, Penang
Fireworks: 10.00 pm sharp



Bon Odori Tokyo, Jepun



Bon Odori Shah Alam Malaysia.

Sansa odari (tarian sansa)









Shishi odori (tarian shishi)

Tarian Onikenbai








Tarian tradisi jepun



Tarian kimono



Antara festival dan tarian lain yg dah tak larat nak letak



pesta ais di sapparo hokkaido
Sapporo Snow Festival (Sapporo Yuki Matsuri).
pesta membuat arca ais




Omizutori
pesta keagamaan budha yg menyalakan colok
di kuil.



perayaan GION di Kyoto
mengarak tandu disepanjang jalan



pesta lampu buluh (tanglung)
pada waktu malam di Kanto



Awa odori (tarian awa)
tarian tradisi jepun

SAKURA ( さくら-in hiragana ) ( in kanji )
Bunga kebanggaan rakyat jepun

Bunga 桜 sakura atau cherry blossom amat berpengaruh sekali
dalam menarik pelancungan ke jepun.
ia berbunga hanya setahun sekali. ia berbunga hingga sepanjang
tahun diseluruh jepun. pohon sakura yang rendang ini
berbunga tidak lah serentak. tetapi mengikut tempat pada
tarikh yang berlaianan. jika ingin mengunjungi jepun dan
melihat bunga ini, kenalah melihat jadualnya terlebih dahulu..
biasanya bunga ini akan gugur setelah satu ke dua minggu
setelah mekar. bunga ini berbau wangi dan menjadi makanan
kepada beberapa spesis burung. terdapat dalam beberapa warna
antaranya putih, hijau muda, dan merah jambu. bunga ini juga
dijadikan teh minuman untuk beberapa acara seperti perkahwinan.

pink sakura

Pohon Sakura yang mekar diselaputi bunga

Japan - the paradise of sakura

Lovely Sakura song

beristirehat di bawah pohonan Sakura

Jadual bunga sakura mekar sepanjang tahun 2010.

	May 14 Hakodate		May 13 Matsumae		May 6 Kakunodate
	May 5 Hirosaki		April 25 Takizakura		April 14 Fujigoko
	April 10 Kyoto		April 9 Kanazawa		April 8 Tokyo
	April 8 Osaka		April 7 Kyoto		April 7 Kamakura

Makanan Tradisi jepun


Nasi-Makanan utama/ruji jepun adalah nasi. dimakan bersama
daging dan kadangkala bersama telur


Sushi- ada berbagai jenis sushi, antaranya yang
didalam nya ada bebola nasi, diletakkan daging ikan tuna
sushi adalah makanan yg dimakan mentah.


Donbori - semangkuk nasi diatasnya diletakkan berbagai
makanan lain biasanya daging ikan tempura, telur
daging ayam etc.


Onigiri - bebola nasi yang disalut dengan sejenis rumpai laut

Sukiyaki- campuran hirisan daging, sayuran, cendawan, mee konyaku
dimakan bersama nasi yang dicelup kedalam telur



Kare Raisu- nasi yang dimasak bersama sos kari


Nasi goreng -nasi digoreng bersama kacang pea, telur,
lobak dan daging Babi (pork).. ayooo.. tak baik cakap babi..


Sashimi- makanan laut (seafood)-daging ikan dimakan bersama
sos soya dan wasabi (sejenis tumbuhan herba).

Makanan doraemon.
Dorayaki-pan cake
ramuan:

• 3 lbiji telur
  
• 8 sudu besar gula
• 5 sudu besar susu
  
• 2 sudu tea madu
  
• 180g tepung penaik-self rising flour
• 400g Anko -(Jem) inti kacang merah(Sweet red bean)

cara nak buat:

• Beat eggs in a bowl and whisk it with a hand whisk, then slowly add in sugar and continue whisk very well or until the mixture turn pale
• Add milk and honey in the egg mixture
• Add sifted flour in the egg mixture gradually until the mixture becomes a smooth
• Cover the mixture with plastic wrap and let it stand for 30 minutes
• Heat a non stick pan in medium low heat.
• Pour a scoop of the batter in the pan to make it a small pancake. (I used 1 tbsp size scoop)
• Heat a frying pan and lightly oil it. Pour a scoop of the batter in the pan and make a small pancake.
• Turn over when bubbles appear on the surface (about 3 minutes) and cook the 2nd side for 40 sec to 1 minute max.
• The pan cake should have 1 side with coffee color and another side with pale brown color
• Place the cake on the wire rack and let it cool.
• To assemble the cake, look for 2 pieces with about the same shape and side.
• Place 1 scoop of anko (sweet red bean) on the pale yellow side and cover with another cake with the same side

resepi adalah untuk 14 hidangan sandwiches.

nak tau banyak pi kat sini la.. tak larat den

Kehidupan rakyat jepun
orang jepun sangat kuat berkerja. malah mereka bagaikan
dilahirkan hanya untuk bekerja. setelah pulang dari bekerja,
mekera akan bersuka ria semahu mahunya. kerana hidup
tidak beragama maka kehidupanya
hanya terhenti dengan bekerja dan berseronok.
walaupun kebanyakan mereka tidak beragama, tetapi mereka
amat menggalakan dan menghormati orang yang beragama.
di syarikat jepun misalnya , mereka membenarkan malah
menggalakan pekerjanya menunaikan upacara sembahyang
mengikut kepercayaan masing. mereka membina rumah
ibadat di syarikat mereka untuk memudahkan
penganut agama bersembahyang.
bagi umat islam, mereka bukan sekadar dibenarkan
sembahyang setelah masuk waktu, malah membenarkan
bersembahyang jumaat. ada juga kisah memalukan pekerja
malaysia yg bekerja disana apabila dibenarkan sembahyang
jumaat tapi mereka pergi ke restoran.
hingga lah satu hari terserempak dgn ketua mereka
direstoran. agaknya apalah yang terjadi bila kepercayaan
dikhianati. org jepun sangat marah kepada org begini
yang tidak berdisiplin. rakyat jepun mempunyai disiplin
yang sangat tinggi.


Nagori yuki/the last snow/ salju yang lalu

Tasbih Digital

Masih gunakan Tasbih yang lama? cuba bertukar kepada yang baru.
ada banyak jenis tasbih sekarang ni. kebanyakan nya adalah buatan china.
harganya murah. nasib la.. kadang kadang boleh pakai lama,
kadang kadang tak sempat nak pakai dah rosak.

hari ni cuba nak singkap sedikit pasal tasbih dalam konteks
pada orang yang melazimkan diri berzikir setiap masa.
biasanya orang macamni terdiri dari golongan jemaah tabligh,
penuntut sekolah pondok atau mereka yang belajar ilmu kesufian.
mereka ni kebanyakanya Istiqomah dalam amalan mereka.
jadi tasbih menjadi perkara penting juga pada mereka.
mereka biasanya meletakkan target untuk dibaca.
ada yang seribu sehari. ada yang letak target bulanan,
ada yang letak target sampai setahun dgn jumlah sampai
berjuta. sebenarnya bukan lah jumlah yang penting.
target diletakkan sebagai latihan dan pendorong
untuk permulaan istiqomah dalam amalan.
melatakkan target yang banyak menyebabkan
kita sentiasa berzikir dan tiada masa berbual kosong
dan bercakap sia2. lama kelamaan ia menjadi kebiasan.
dan tiada lagi masa yang berlalu dgn sia2 tanpa berzikir
mengigati Allah. dapatkan nasihat dari ustaz yang
Ahli dalam bab ini untuk mengetahui lebih mendalam.

Tasbeeh -jenis biasa kita guna.
tasbih macam ni kalau setakat nak baca 100x tu ok la..
kalau seribu tu..boleh kelam kabut juga nak ingat.
lagi pun tak praktikal nak bawak kemana2.
kalau simpan dalam poket sambil baca pun, tak berapa
bagus. apahal pulak tangan duduk dalam poket je.
kalau terhenti baca. nak sambung balik dah tak ingat
nak start kat mana. mudah putus.



tasbih macamni memang banyak digunakan.
mudah dibawa. satu pusingan kiraan 1000 kali.
kelemahannya ia agak besar juga, susah nak disembunyikan
dalam gengaman, dan bunyi berdetik dia kuat juga.
orang dengar nampak macam bagus sangat la pulak.
lagi pun dia tak tahan lama. biasanya bila cecah 10 ribu kali,
dia mula rosak, kadang kadang nombor dia terlangkau, kadang2
terlankau sampai seratus. kalau macam tu, baik takyah
kira. harga dia dari rm 10 hingga rm 17 bergantung pada
brand dan kepandaian menawar.



ini tasbih digital terbaru buatan cina.









kelebihan tasbih ni saiz nya yang kecil dan ringan
mudah dibawa, boleh disematkan pada jari dan
disembunyikan dalam gengaman.
tidak mengeluarkan bunyi.
satu pusingan hingga 1oo ribu.
nambor tidak terlankau.
menggunakan bateri saiz jam.
telah diuji pakai sehingga 200 ribu lebih pun
tak rosak lagi.
harganya dalam rm 15.

kalau siapa nak beli tasbih ni. pergi lah kat chau kit.
kalau dari HKL tu. selepas trafik light, ada simpang
pertam sebelah kanan. jln haji taib. kat situ ada kedai melayu
(org tabligh) yang besar dan cantik juga, tak ingat nama dia.
semua barangan islam/ haji boleh dibeli secara
borong kat sana. beli satu2 pun boleh.

terbaru..update 07 apr 2011
ada blog yang jual tasbih ni online..sila la berlanggan disana..
jom ke blog hajjah siti..

http://digitaltasbih.blogspot.com/2011/03/digital-finger-tally-countertasbeh.html

Khasiat Buah tunjuk Langit

Kebetulan pula kat tempat saya ni banyak Pokok tunjuk langit..
dah berapa kali buah dia jatuh..saya tak ambil pun..
pasal tak tau khasiatnya..sampai lah ada Budak
DBKL dtg buat gotong raya.. dia ratah buah ni macam makan
kacang.. dia kata sedap..ubat banyak penyakit.. muka selamba je
dia pun bagi saya try..saya yang memang suci
tak tau apa2 ni, terus ambil masuk dalam mulut kunyah
macam makan kacang.. sempat juga la 3 kali kunyah..
lepas tu rasa macam nak pitam.. dia punya pahit..
masyaAllah.. saya cepat cepat minum air..makan
mee hun yg ada kat situ.. tak boleh hilang juga pahitnya..
2 hari baru rasa lega dgn pahitnya tu..

betul la kata org tua.. pahit itu penawar..manis itu racun..



sekarang ni..kalau saya lalu kat pokok tu saja je jeling
buah dia..kot2 ada jatuh..kebetulan memang ada..
pokok dia besar, lebih besar dari pemeluk..pohon
nya rendang..memang lama umur pokok ni.

sekarang dah banyak kali makan benda ni..
tapi takde la makan macam mamat DBKL tu..
dia tu lidah dah kebas, takde feel langsung...
muka selamba badak je..

masa mula2 test makan, saya telan sebiji macam tu..
terus minum air macam makan ubat..
rasa macam tak bagus.. dia kena hancurkan juga baru telan..
baru effektif..saya dapat idea..lenyek kan dulu buah tu dalam piring..
kemudian masukan kan dlm roti canai ke.. kuih karipap ke..
balut dia macam kapsul..masuk dlm mulut terus telan dgn air..
jgn lambat.. kalau lambat..pitam lagi la jawabnya..
kekadang tu terbalut besar sangat..tercekik la pulak...
tapi kalau org dulu2 memang dia kunyah macam tu jee..





khasiat buah tunjuk langit (Swietenia_Macrophylla),(skyfruit)
Antara khasiat-khasiat yang terdapat didalam buah tunjuk langit ini sesuai untuk :-

1. Anti-penuaan
2. Kekejangan otot
3. Alahan kulit / Psoriasis
4. Kurang Bertenaga / Keletihan
5. Asma / Alahan Pernafasan
6. Masalah Tidur
7. Barah / Ketumbuhan
8. Penyakit Jantung
9. Gout / Artritis / Gastrik
10. Penyakit Hati
11. Haid dan Keputihan
12. Resdung / migrain
13. Hubungan Kelamin Strok
14. Kolestrol tinggi
15. Sembelit / Buasir
16. Kencing manis
17. Tekanan darah tinggi
18. Kegemukan Tekanan darah rendah
19. Kesuburan
20. Tulang Belakang



bila dibelah buah tu..ada banyak kelopak dalam tu..




di hujung kelopak tu la.. ada kekacang dia..kecik je..



ambil bahagian hujung tu ..dan kopek kulit dia..
ade le kacang warna putih




ini la dia kekacang yg pahit gila tu.. cuba le kunyah..
kalau rasa lidah tu tebal macam lidah buaya..haha.
ada member ajar cara makan..gigit guna gigi depan je..
lepas tu terus telan.. kalau makan benda ni seeloknya..
sebiji je sari.. selangkan 3,4 hari baru makan balik..
sebab dia mempercepatkan denyut jantung.




cuba bandingkan pokok tu dgn penunggang motosikal..
boleh agak tak besar mana pokok tu..



pokok tujuk langit - batangnya lebih besar dari pemeluk







sekarang ni ada banyak ubat berasakan Tunjuk langit ni dijual..
nak senang .beli je la.. dah siap bentuk kapsul..tak rasa pahit dah..

contohnya kat bawah ni.. Bukan nak promosi ek..

Harga RM 35.00 ( 50 biji)
*Telah diuji di Makmal (Chemlab Lab No: PJ-S/FD/1751/10)
tiada bahan kimia dan selamat dimakan.

nak tau detail tengok la kat sini..

http://www.tunjuklangit.net/online/

Jom belajar Tai-chi

kalau boring takde apa nak buat elok juga kalau exercise
skit.. cadangnya nak belajar senaman tua.. tapi tak jumpa
cari..biasa la ..org melayu ni kedekut banyak..
sib baik jumpa senaman muda .. hantam je le..













ini kalau boleh buat ni kira kaboom la ni..
tapi gambar di atas tu hanya sebahagian dari
versi penuh dia..

ada video kat bawah ni.. tengok la.. ini bah tengah je..
yg pangkal dan hujung je.. nanti la kalau rajin upload.






rajin punya pasal..ni upload yang full punya.. cuba la praktis

Sajak - Si Anak Jalanan

MEMO SI ANAK JALANAN

Sahabatku..
Zaman ini Jebat di dewakan
Tuah pula tak berhati perut
Para sahabat,menantu dan mentua Rasulallah di kafirkan
Ibubapa hilang kebesaran
Alim ulama dijadikan rempahan
Al-Quran dan sunnah di komerselkan

Sahabatku..
Ranapnaya Kota Bagdad
Runtuhnya Islam di Spanyol,Hancurnya Utsmania di turki,
Baitul Muqaddis ke pangkuan zionis yahudi laknatullah
Kita jadikan satu Pengajaran bukan Mata Pelajaran

Sahabatku..
Taufik dan Hidayahnya peribadimu ya.. Rasulallah
Cahaya kegemilangan Kebijaksanaan para Sahabat dan Tabin
Kian malap disonglap kebersangkaan teknologi canggih
Kegemilangan sukan dan kilang-kilang serata
Cemerlang tinggal anak-anak dibuang-buang serata
Siapa yang bodoh?
Siapa yang pondan?
Siapa yang dayus?
Siapakah yang kita pertanggungjawabkan?
Cukupkah dengan berkata?
Cukupkah dengan menunggu?
Atau berdiam pentingkan diri jua?
Ataukah... ah……

Sahabatku..
Bangunlah engkau dari buai mimpi indah
Nyahkan hayalan-hayalan kosong dari fikiranmu
Buangkan budaya karut dalam dirimu

Sahabatku..
Sedarilah………
Kini kita bergelar hulubalang semangat
Arak bersembur melaungkan takbir
Islam Baka
Islam Pusaka
Islam turut mak, turut pak
Saudara baru kita, pun tak kemana jua

Sahabatku..
Kita tidak ada masa
Buktikan Al-Quran Ikutan Zaman
Buktikan Hadis perkataan AS-Sunnah
Buktikan Islam WAY OF LIFE
Buktikan I LOVE ALLAH
Zohirkan Kecemerlangan Islam Sebenarnya

Sahabatku
Kerana Ilmu kita berkasta
Kerana jahil kita berbantah
Sungguh akal kita barang terpakai jua
Firasat hijrah mendatang hampir
Menahan kita pukat di darat
Maaf... bersapakai perkataan,perbuatan dihati
Kad penganalan persaudaraan kelak
Iman,Islam dan ihsan perisai dan senjata adanya
Mari bersama kita berpegang tali
Di sini Ahmadiah Idrisiah di sana
ABJAD

Majlis Muhaadarah Madrasah Irsadiah Al- Ashraf Al- Wataniah SG. Bakap
1993( tahanawi dua)

Pertubuhan Gerak Seni Silat ABJAD
http://abjad-sabah.blogspot.com/2010/09/memo-c-anak-jalanan-1993.html

Ciri-ciri fahaman sesat

Fahaman Syi‘ah

Fahaman Syi‘ah jelas terkeluar dari aqidah Ahli Sunnah Wal-Jama‘ah, kerana percanggahan dari
pelbagai sudut dan yang paling asas dalam soal-soal aqidah. Sebahagian contoh kesesatan
Syi‘ah dalam aqidah:

i. Imam adalah ma‘sum .
ii. Para sahabat menjadi kafir kerana tidak melantik ‘Ali sebagai khalifah selepas
kewafatan Nabi salla Allah ‘alayh wasalllam.
iii. Hanya berpandukan Qur’an dan hadith versi mereka.

Sebahagian contoh percanggahan dalam furu‘

i. Nikah mut‘ah dihukumkan halal dan bercanggah sama sekali dengan ijma‘ ulama.
ii. Tidak menerima qiyas .
iii. Tidak menerima ijma‘.
iv. Hukum agama hanya untuk orang awam dan bukan Imam.
v. Dan lain-lain.

Fahaman Wahhabiyyah

Sejarah Ringkas Ajaran Wahhabi

Ajaran Wahhabi diasaskan oleh Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab (1206H) yang mendorong
pengikutnya mengkafirkan umat Islam dan menghalalkan darah mereka. Sudah pasti manusia
yang lebih mengenali perihal Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab adalah saudara kandungnya dan
bapanya sendiri.

Saudara kandungnya Syeikh Sulayman bin ‘Abd al-Wahhab sering memberi peringatan
kepada umat Islam di zamannya agar tidak mengikut ajaran baru Muhammad bin ‘Abd al-
Wahhab kerana ajaran itu menghina ulama Islam serta mengkafirkan umat Islam. Sebagai bukti
sila rujuk 2 kitab karangan Syeikh Sulayman tersebut: Fasl al-Khitab Fi al-Radd ‘Ala Muhammad
bin ‘Abd al-Wahhab dan al-Sawa‘iq al-Ilahiyyah Fi al-Radd ‘Ala al-Wahhabiyah .

Bapanya juga iaitu ‘Abd al-Wahhab turut memarahi anaknya iaitu Muhammad kerana
enggan mempelajari ilmu Islam dan beliau menyatakan kepada para ulama:

“Kamu semua akan melihat keburukan yang dibawa oleh Muhammad bin ‘Abd al-
Wahhab ini”.

Sebagai bukti sila rujuk kitab al-Suhub al-Wabilah ‘Ala Dhara’ih al-Hanabilah
cetakan Maktabah Imam Ahmad, muka surat 275. Demikianlah
saudara kandungnya sendiri mengingatkan umat Islam agar berwaspada dengan ajaran
TAKFIR yang dibawa oleh Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab.

Kenyataan Para Mufti Perihal Wahhabi

Mufti Mazhab Hanbaliyy, Muhammad bin Abdullah bin Hamid al-Najdiyy (1225H) menyatakan
dalam kitabnya al-Suhub al-Wabilah ‘Ala Dhara’ih al-Hanabilah ( ........ ..... ... ....... ..... ),
muka surat 276:

“Apabila ulama menjelaskan hujah kepada Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab dan
dia tidak mampu menjawabnya serta tidak mampu membunuhnya maka dia
akan menghantar seseorang untuk membunuh ulama tersebut kerana dianggap
sesiapa yang tidak sependapat dengannya adalah kafir dan halal darahnya
untuk dibunuh.”

Mufti Mazhab Syafi‘iyy, Ahmad bin Zaini Dahlan (1304H) yang merupakan tokoh ulama
Makkah pada zaman Sultan ‘Abd al-Hamid menyatakan dalam kitabnya al-Durar al-Saniyyah Fi
al-Radd ‘Ala al-Wahhabiyyah muka surat 42:

“Wahhabiyah merupakan golongan pertama yang mengkafirkan umat Islam 600
tahun sebelum mereka dan Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab berkata: Aku
membawa kepada kamu semua agama yang baru dan manusia selain pengikutku
adalah kafir musyrik.”

Sejarah membuktikan Wahhabi telah membunuh keturunan Rasulullah serta
menyembelih kanak-kanak kecil di pangkuan ibunya ketikamana mereka mula-mula memasuki
Kota Ta’if. Sila rujuk kitab Umara’ al-Balad al-Haram, muka surat 297 – 298,
cetakan al-Dar al-Muttahidah Li al-Nasyr.

Tokoh Wahhabi, ‘Abd al-Rahman bin Hasan Al al-Syeikh mengkafirkan golongan al-
Asya‘irah yang merupakan pegangan umat Islam di Malaysia dan di negara-negara lain. Rujuk
kitabnya Fath al-Majid Syarh Kitab al-Tawhid muka surat 353 cetakan
Maktabah Dar al-Salam Riyadh.

Seorang lagi tokoh Wahhabi iaitu Salih bin Fawzan al-Fawzan turut menghukum
golongan al-Asya‘irah sebagai sesat aqidah dan bukan Ahli Sunnah Wal Jama‘ah. Rujuk kitabnya
Min Masyahir al-Mujaddidin Fi al-Islam , muka surat 32, cetakan
Ri’asah ‘Ammah Li al-Ifta’ Riyadh.

Wahhabi bukan sahaja menghukum sesat terhadap ulama Islam bahkan umat Islam
yang mengikut mazhab pun turut dikafirkan dan dihukum sebagai musyrik dengan
kenyataannya:

“Mengikut mana-mana mazhab adalah syirik.”

Dan Wahhabi ini berani juga mengkafirkan ibu Bani Adam iaitu Sayyidatuna Hawwa
dengan kenyataannya:

“Sesungguhnya syirik itu berlaku kepada Hawwa.”

Tokoh Wahhabi tersebut Muhammad al-Qanujiyy antara yang hampir dengan
Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab. Rujuk kenyataannya dalam kitabnya al-Din al-Khalis
, juzuk 1, muka surat 140 dan 160, cetakan Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Maka fahaman ini menjadi kewajipan kepada ulama membongkar untuk diperjelaskan
memandangkan ramai orang Islam yang terkeliru dengan propaganda aliran ini. Aliran ini turut
bertunjang kepada pemikiran Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim al-Kharijiyy (al-Jawziyy)
antaranya:

i. Membawa konsep bid‘ah yang bercanggah dengan jumhur ulama.
ii. Mempromosi bid‘ah dalam usul (aqidah) dan furu‘ .

Percanggahan Dalam Masalah Aqidah:

i. Membawa kaedah tawhid “Tiga T”; Tawhid Uluhiyyah , Tawhid Rububiyyah
dan Tawhid Asma’ Wa Sifat, penyelewengan mereka
dalam hal tersebut adalah kerana membeza-bezakan antara Tawhid Uluhiyyah dengan
Tawhid Rububiyyah sehingga menghukum kesemua orang kafir juga beriman kepada
Allah serta menetapkan Tawhid Asma’ Wa Sifat dengan erti yang bercanggah dengan
Ahli Sunnah Wal Jama‘ah sejati bahkan lebih menjerumus kepada aqidah tajsim yang
ditolak oleh ulama Islam, pembahagian tawhid mereka tersebut tidak pernah wujud di
dalam sejarah ilmu tawhid Ahli Sunnah Wal Jama‘ah tulen.
ii. Membawa fahaman “tajsim” dan “tasybih” iaitu menjerumus kepada menjisimkan Allah
dengan mengatakan Allah itu adalah jisim dan menyamakan Allah dengan makhluk
seperti menyifatkan Allah dengan sifat mulut, telinga, bayang-bayang dan selainnya dari
sifat yang tidak pernah Allah nyatakan dalam al-Qur’an mahupun al-Hadith.
iii. Menolak pengajian sifat dua puluh (20).
iv. Menghukum syirik amalan tawassul , tabarruk , ziarah kubur dan
istighathah .
v. Mengkafirkan dan mem-bid‘ah-kan ramai ulama-ulama yang diperakui kebenarannya di
antaranya Imam Abu Hassan al-Asy‘ariyy, perumus aliran Ahli Sunnah Wal Jama‘ah,
Imam Nawawiyy dan Imam Ibn Hajar al-‘Asqalaniyy turut dihina oleh kelompok
Wahhabi.
vi. Mengelirukan pengertian ta’wil , ta‘til dan tafwid .
vii. Mendakwa dari golongan Salaf.
viii. Mendakwa sesiapa yang mentakzimkan Nabi Muhammad membawa kepada syirik.

Percanggahan Dalam Furu’ Iaitu Cabangan Agama:

i. Menganggap talqin sebagai bid‘ah sesat.
ii. Mengganggap amalan tahlil, Yasin, kenduri arwah sebagai bid‘ah sesat.
iii. Menganggap qunut Subuh sebagai bid‘ah.
iv. Tidak ada qadha’ bagi solat yang sengaja ditinggalkan.
v. Menggangap lafaz sayyiduna (taswid ) dalam solat sebagai bid‘ah sesat.
vi. Menggerak-gerakkan jari sewaktu tahiyyat awal dan akhir.
vii. Menganggap doa beramai-ramai selepas solat sebagai bid‘ah sesat.
viii. Menyatakan bahawa doa, zikir dan selawat yang tidak ada dalam al-Qur’an dan hadith
sebagai bid‘ah sesat. Menganggap amalan bacaan Yasin pada malam Jumaat sebagai
bid‘ah yang haram.
ix. Mengatakan bahawa sedekah pahala tidak sampai.
x. Menolak sambutan mawlid nabi, bahkan menolak cuti sempena hari mawlid Nabi
Muhammad bahkan yang lebih teruk lagi menyamakan sambutan mawlid Nabi dengan
perayaan Kristian.
xi. Menolak amalan barzanji/marhaban/berdiri sewaktu selawat. Sufiyyah dianggap sebagai
terkesan dengan ajaran Budha dan Nasrani. Sebahagian ulama mereka menyeru agar
makam Rasulullah dikeluarkan dari Masjid Nabawi atas alasan menjauhkan umat Islam
dari syirik.
xii. Menganggap amalan menziarahi makam Rasulullah, para anbiya’, awliya’, ulama dan
salihin sebagai bid‘ah sesat lagi syirik. Sering mengkritik aliran Sufi dan kitab-kitab Sufi
yang muktabar.


Gerakan Al-Arqam

Gerakan yang muncul pada awal 70an dengan membawa mesej dakwah kononnya ala Sufi.
Diasaskan oleh Ustaz Ashaari Muhammad yang berasal dari Pilin, Negeri Sembilan.

Sehingga diharamkan pada 5 Ogos 1994 setelah ketua gerakan ini dapat ditahan di
sempadan Thailand. Fahaman yang bercanggah, di antaranya:

i. Penambahan pada syahadah di awal awrad dengan ayat yang berbunyi
“Muhammad al-Imam al-Mahdiyy khulafa’ Rasulillah”.
ii. Menghubungkan awrad dengan pencak (silat) seru atau juga disebut sebagai silat
sunda. Setelah diseru, seseorang itu dapat bergerak untuk bersilat dengan sendiri.
iii. Pengikut gerakan ini mempercayai Abuya dapat berbincang dengan Malaikat Maut untuk
merunding cara ketentuan ajal ahli jemaahnya .
iv. Gerakan al-Arqam secara terang-terangan meyakini Sheikh Suhaimi yang dilahirkan
pada 1259 di Bandar Sudagaran Daerah Wonosobo yang telah meninggal dunia dan

dimakamkan di Jalan Banting akan kembali semula sebagai Imam al-Mahdi yang
ditunggu-tunggu.
v. Mereka juga berkeyakinan bahawa Abuya Ashaari Muhammad adalah pemuda Bani
Tamim yang akan membawa panji-panji Imam al-Mahdi.

Al-Arqam Dan Minda.

Minda mengikut pendapat orang-orang Arqam ialah pemikiran Ashaari yang dianggap sebagai
ilham atau wahyu. Salah seorang pemimpin mereka berkata minda Abuya adalah pemikiran
yang relevan dengan masa kini sementara kitab-kitab para ulama adalah sudah basi
(ketinggalan zaman).

Maryam Abbas ada berkata bahawa minda Abuya berfungsi sebagai pentafsir kepada al-
Qur’an dan al-Sunnah.

Dakwaan Terkini.

i. Tongkat power. Mereka meyakini bahawa Asyaari dikurniakan karamah oleh Allah yang
ingin dikongsi dengan para pengikutnya. Maka beliau memasukkan barakah-nya (power)
ke dalam tongkat.
ii. Budi bicara Abuya dalam hal kematian. Orang-orang Arqam mempercayai Abuya mereka
boleh menjadi penimbang cara bila Malaikat ‘Izra’il ingin mencabut nyawa pengikutnya.
iii. Orang-orang Arqam dikehendaki sentiasa berzikir dengan nama Abuya…Ustaz Ashaari
pemuda Bani Tamim… di dalam aktiviti harian.
iv. Mengadakan majlis pengampunan dosa.


Hizb Al-Tahrir

i. Pengasas – Taqiyuddin al-Nabhaniyy. Berasal dari Palestin dan telah berhijrah ke
Lubnan.
ii. Di Lubnan tinggal di Ra’s al-Naba’ pada akhir tahun 50an.
iii. Dia merasakan dirinya sebagai Amir al-Mu’minin dan menamakan isterinya Lami’ah Umm
al-Mu’minin.

iv. Mempunyai 3 orang anak: Taj, Usamah dan Ibrahim.
v. Mendakwa anak yang pertama sebagai pemerintah Syam, yang kedua pemerintah Iraq
dan yang ketiga pemerintah Mesir.
vi. Pergerakan ini banyak di United Kingdom.
vii. Mengkafirkan pemerintah Muslim di mana-mana juga dunia Islam.
viii. Beraqidah seperti orang Mu‘tazilah, dengan meyakini segala perbuatan hamba adalah
hasil ikhtiar hamba dan tiada kaitan dengan Allah. Dengan kata lain af‘al ( ..... ) hamba
bukan ciptaan Allah. Tiada kaitannya dengan qadha’ dan qadar. (Kitab al-Shakhsiyyah
al-Islamiyyah).
ix. Hidayah dan kesesatan adalah dari hamba dan tiada kaitannya dengan Allah. (al-
Shakhsiyyah al-Islamiyyah/kitab Nizam al-Islam).
x. Ma‘sum bagi para Anbiya’ adalah setelah dilantik, mereka sebelum dilantik adalah tidak
ma‘sum, dengan kata lain mereka terdedah dengan segala dosa. (Kitab al-Shakhsiyyah
al-Islamiyyah).
xi. Majlis Syura mereka berhak memutuskan untuk keluar dari mematuhi pemerintah
berdasarkan pemerintah yang ada, fasiq yang nyata. (Kitab al-Shakhsiyyah al-
Islamiyyah/Dustur Hizb al-Tahrir).
xii. Sekiranya pemerintah yang ada bercanggah dengan Syara‘ dan tidak berkemampuan
untuk menegakkan pemerintahan yang Islam berkewajipan keluar dari mematuhi
pemerintah. (Nizam al-Islam). Di dalam aqidah Ahli Sunnah, wajib mematuhi pemerintah
sekalipun zalim dan fasiq amal.
xiii. Barangsiapa tidak mem-bay‘ah khalifah, mati dalam jahiliyyah. Didasari dengan katanya
Nabi mewajibkan setiap orang Islam mem-bay‘ah khalifah. (al-Shakhsiyyah al-
Islamiyyah).
xiv. Orang-orang Islam semuanya berdosa besar kerana gagal untuk melantik khalifah. Dan
masa yang dimaafkan 2 malam, dan kalau malam yang ke-3 gagal, maka berdosa. (al-
Dawlah al-Islamiyyah).
xv. Sebenarnya mereka mengajak kepada orang ramai untuk mem-bay‘ah pemimpin
mereka Taqiyuddin al-Nabhaniyy.
xvi. Perjalanan (safar) untuk melakukan maksiat adalah tidak berdosa, melainkan setelah
melakukan perbuatan itu.
xvii. Mengharuskan salam dan bercium pipi bersama perempuan yang ajnabiyyah (bukan
mahram).


sumber rujukan

Seminar Pemantapan Aqidah dan Perpaduan Ummah Negeri Melaka 2008 anjuran bersama
Majlis Agama Islam Melaka, Jabatan Mufti Negeri Melaka, Persatuan Ulamak Negeri Melaka dan Persatuan Pegawai
Syarak Negeri Melaka pada 3 April 2008M/26 Rabi‘ul Awwal 1429H di Auditorium Masjid Al-Azim, Bukit Palah, Melaka.