Dinar Emas

Dah lama juga saya dengar Utz bercerita tentang kejatuhan
sistem ciptaan manusia seperti kapitalis, demokrasi, komunis
dll. Tapi terlupa pulak tentang runtuhnya juga sistem matawang
conventional sekarang ni. Hampir semua negara dunia menggunakan
Us dolar sebagai perbandingan dlm urusniaga. Pernah juga
terbaca artikel berkenaan dollar amerika yg hanya sehelai kertas
ditulis nombor diatasnya kemudian semua orang akur atas nilai yg
ditulis diatas kertas tersebut. Dibanding dengan sistem kewangan islam
dimana setiap nilai yg dicetak pada kertas terdapat emas sebagai gantinya
jika mau ditukarkan. sedangkan dollar amerika hanya kertas semata2.

Untuk mudah faham lebih kurang begini.. sekiranya sesebuah negara
mencetak atau mengeluarkan wang sebanyak 1 juta. maka negara tersebut
mesti mempunyai simpanan emas sebanyak 1 juta juga. tapi bagi dollar amerika
hanyalah skeping kertas bodoh yg tiada nilai langsung kerana mereka mencetaknya
seperti mencetak surat khabar sahaja.

"Selepas 15 ogos 1971, doalr tidak lagi bersandarkan kepada emas. Sejak itu, nilai dolar ditentukan oleh kuasa permintaan dan penawaran pasaran tukaran wang asing. Kesannya, semua matawang dunia berubah menjadi matawang fiat iaitu matawang yang bernilai sifar. Ini bermakna setiap Negara bebas mencetak wang kertas tana perlu bersandarkan kepada apa-apa rizab. Kalau ada pun, ia dalam jumlah yang kecil seperti yang ditetapkan oleh Special Drawing Rights IMF. Bayangkan betapa liciknya permainan ini."


"Nilai yang dicetak di atas wang kertas kini ditentukan oleh kerajaan yang mengeluarkannya dan kuasa pasaran (market forces). Ini bermakna nilainya bergantung kepada permintaan dan manipulasi pihak yang mengeluarkannya. Ia hanya lah ‘janji’ untuk membayar dan pihak yang mengeluarkannya tidak semesti menunaikan ‘janji’ itu. Atas inilah, sebagai contoh, pada wang kertas Ringgit Malaysia yang kita gunakan sekarang, tercetak ayat, “wang kertas ini sah diperlakukan dengan nilai….”.

http://www.dirham2dinar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=83&Itemid=95

dah lama saya tau perkara itu tapi tak terpikir untuk membeli dinar emas
supaya dapat menjamin nilai duit kita.

DINAR & DIRHAM ( Matawang 1 Dunia )

DINAR & DIRHAM
( Matawang Akan Datang )

Jom belajar cemana nak beli duit emas keluaran malaysia ni

Cara Membeli KIJANG EMAS

Membeli
Syiling Kijang Emas
Cara Mudah

Untuk pengetahuan saudara-saudara semua,
syiling kijang emas ini hanya boleh dibeli secara langsung & secara tunai di negara Malaysia,
kerana mahal dan tingginya darjat logam emas jenis ini,
ianya hanya terdapat di daerah-daerah penting setiap negeri di tanah Melayu, Sabah & Sarawak,
dan pembelian syiling kijang emas ini pula mestilah dilakukan di kaunter bank yang diamanahkan oleh pihak Bank Negara Malaysia iaitu,
Maybank Berhad.


Mari kita lihat di cawangan bank manakah yang boleh kita beli syiling kijang emas ni ya?
Kalau begitu rujuk jadual di bawah ni...


Prosidur & Kaedah Cepat Beli SYILING KIJANG EMAS:
1- Pilih cawangan Maybank yang terdekat dengan kediaman anda atau hotel penginapan (bagi pelancong luar negara)...
2- Buat panggilan telefon sebelum datang dan buat pertanyaan awal manatau kalau hari yang anda nak datang tu dah kehabisan syiling kan ?
4- Rujuk harga kijang emas di ---> BNM pada hari nak beli + RM 50 (manalah tau di tengah jalan harga naik kan ? )
3- Sediakan duit yang mencukupi dan asingkan dalam 1 sampul lain.
4- Sediakan MyKad (untuk warga Malaysia) atau Passport (untuk warga Indonesia, Brunei, & Singapore)
5- Sediakan 1 sampul khas atau kotak peribadi yang comel. (supaya boleh isi syiling kijang emas + sijil)

Kelebihan Memiliki Kijang Emas Malaysia:
- anda memilikinya secara fizik (maknanya anda sudah berharta)
- anda tidak memilikinya secara maya (maknanya anda betul-betul memiliki sekeping emas yang bulat, bukannya buku akaun)
- sekiranya sistem duit kertas jatuh 100% dalam masa terdekat ini, wang emas jenis inilah yang akan menyelamatkan ekonomi anda sekeluarga.
- hidup keluarga anda di waktu duit kertas tiada nilai membantu masyarakat untuk saling ( berjual-beli tidak mengira apa barang sekali pun janji HALAL )
- syiling emas ini mempunyai kepadatan 99.99% molekul emas (maknanya "hampir" tiada campuran unsur logam asing)
- dengan kata lain, ketulinan unsur logam emas yang bernilai 99.99% ini (menyebabkan ianya senang bengkok atau dibentuk dengan jari)
- dalam keadaan terdesak, anda boleh menjual atau (memajak sementara) untuk mendapatkan duit kertas.
- pihak DINAR-EMAS.COM mencadangkan anda menjual atau (memajak sementara) syiling emas ini di cawangan yang anda beli tadi.
- jual semula syiling emas ini digalakkan dibuat di cawangan Maybank Berhad yang terpilih kerana syiling ini boleh dijual semula kepada Maybank Berhad pada {harga semasa } dikurangkan antara [ 3.15% ~ 3.20% } untuk 1 Troy Oz .
- menjual atau (memajak sementara) emas di Maybank Berhad direkodkan secara peribadi oleh pihak DINAR-EMAS.COM lebih tinggi nilai belian baliknya berbanding kedai emas atau kedai pajak di tepi jalan atau dalam Mega Mall.

http://www.dinar-emas.com/thread-8.html

lihat harga semasa kijang emas disini
kijang emas


antara koleksi dinar emas lain

Kijang Emas keluaran Bank Negara Malaysia, 1 Oz, 1/2 Oz dan 1/4 Oz.

Public Gold keluaran Public Fine International 20gram, 50gram dan 100gram.




Emerates Gold keluaran Dubai City of Gold pengedar Nusantara Bullion Exchage (NUBEX)
1gram dan 5gram.


Poh Kong Bunga Raya 1gram

Public Dinar keluaran Public Fine Int. 1 dinar, dan 10 dinar( dipajak takde dlm gambar)

Dinar Muslim pengedar NUBEX, 1 dinar muslim

Dinar Kelantan keluaran Mariwasa Kraft Sdn Bhd 1/2 dinar kelantan.

http://www.ujangjolobu.blogspot.com/

Syiling Kijang Emas Malaysia
Dalam Genggaman






NILAI KIJANG EMAS UNTUK DIBELI

Kijang Emas

Syiling Kijang Emas
Berat = 1 Oz
Cetakan Permukaan: RM 200
Ketulinan Logam Emas: 99.99%
Berat: 31.105 gram
Lebar: 37.00 milimeter


Kijang Emas Malaysia adalah syiling emas rasmi dari pemerintah Malaysia melalui kelulusan Bank Negara Malaysia,
syiling ini telah ditempa oleh syarikat terkemuka yang bernama Royal Mint of Malaysia.
maklumat lanjut pasal syarikat ni bolehlah rujuk di ---> http://www.rmex.com.my/profile/profile.htm

Ianya pertama kali dilancarkan pada tarikh 17 Julai 2001.
Dan Malaysia merupakan negara yang ke 12 mengeluarkan duit emasnya sendiri,
walaupun pada asalnya sejarah agung di tanah ini lah dunia dari timur & barat memberi gelarannya iaitu:
Survana Bumi = Semenanjung Emas.



Kijang Emas mempunyai kepadatan unsur molekul emas dengan nilai 999.9 millesimal tulin.
Syiling emas ini telah dicetak dengan cetakan huruf di permukaannya iaitu:
- RM 200 (dengan berat 1 OZ)
- RM 100 (dengan berat ½ OZ)
- dan RM 50 (dengan berat ¼ OZ)


Syiling Kijang Emas
Berat = ½ Oz
Cetakan Permukaan: RM 100
Ketulinan Logam Emas: 99.99%
Berat: 15.55 gram
Lebar: 28.00 milimeter


Di mana RM adalah nilai bayangan bagi matawang kertas iaitu singkatan kepada Ringgit Malaysia.
Harga belian unuk setiap syiling emas ini ditentukan setiap saat dengan kadar harga antarabangsa,
Anda boleh rujuk di mukasurat utama http://www.dinar-emas.com dan di situ ada ditayangkan harga sedunia bagi emas siap dengan tukaran matawang asing lagi,
cukup mudah, senang, dan cepat.


Syiling Kijang Emas
Berat = ¼ OZ
Cetakan Permukaan: RM 50
Ketulinan Logam Emas: 99.99%
Berat: 7.78 gram
Lebar: 22.00 milimeter


Sejarah Kijang Emas Malaysia
Kijang Emas Malaysia telah pertama kalinya ditempa pada bulan Disember, tahun 2000 Masihi oleh Royal Mint of Malaysia.
Ianya selamat dilancarkan oleh Perdana Menteri Malaysia ketika itu, Dr. Mahathir Mohamad pada 17 Julai 2001.

Malaysia merupakan negara yang ke 12 mengeluarkan duit emasnya sendiri,
dengan demikian,
negara Malaysia telah meletakkan dirinya lebih tinggi dari carta koleksi oleh:
- Canadian Gold Maple Leaf
- American Gold Eagle
- Australian Gold Nugget
- dan South African Krugerrand.

http://www.dinar-emas.com/thread-5.html

Keburukan dan kebaikan Kijang emas

Kisah Kijang Emas Yang Tercalar

A

Untuk pengetahuan pembaca semua, salah satu daripada emas pelaburan yang terbaik di Malaysia ialah syiling Kijang Emas.

Ini kerana Kijang Emas memiliki kelebihan berikut:

1. Spread yang rendah (3.1% – 6.7%)
2. Kualiti emas 24 karat
3. Mudah dibeli dan dijual semula di Maybank (cawangan tertentu)
4. Boleh digadaikan

Walaupun Kijang Emas merupakan salah satu daripada emas pelaburan terbaik, namun jika anda tersalah langkah maka ia akan menjadi pelaburan emas yang merugikan.

Anda akan rugi jika syiling Kijang Emas anda calar dan bengkok.

Ini kerana jika calar atau bengkok maka Maybank tidak akan membeli kembali syiling Kijang Emas anda.

Antara faktor-faktor yang boleh mencalarkan syiling Kijang Emas:

1. Ketika proses pajak di Ar-Rahnu.
2. Terjatuh
3. Tergesel

Proses menguji emas di Ar-Rahnu boleh mencalarkan Kijang Emas anda.

Tips bagi mengelakkan syiling Kijang Emas anda calar:

1. Kalau boleh elakkan dari gadai di Ar-Rahnu. Ini kerana proses menguji ketulenan
emas boleh mencalarkan Kijang Emas anda kerana sepit yang digunakan
diperbuat daripada besi. Kalau terpaksa gadai juga, maka pesan kepada pegawai
Ar-Rahnu bank supaya berhati-hati ketika menyepit syiling Kijang Emas anda.
(jangan sepit kuat-kuat, jangan goncang kuat-kuat)

2. Elakkan daripada membuka Kijang Emas daripada sarungnya. Ini boleh
mengurangkan risiko Kijang Emas bengkok apabila terjatuh.

3. Sekiranya Syiling Kijang Emas anda tidak mempunyai sarung, maka belilah
sarung plastik khas (baca sini)

Kisah Kijang Emas yang tercalar.

Kat sini saya ingin menunjukkan 3 keping syiling Kijang Emas yang tercalar.

Walaupun calarnya sedikit tetapi Maybank tidak mahu membeli semula syiling Kijang Emas ini.

Sedih betul.. tapi apa nak buat… nasib ler…

Ini adalah 3 keping syiling Kijang Emas yang tercalar.

Mari tengok gambar close-up setiap satu (klik gambar untuk besarkan)

Kijang Emas yang tercalar #1

Kijang Emas yang tercalar #2

Kijang Emas yang tercalar #3

Kijang emas yang sumbing.

Ini adalah gambar Kijang Emas yang sumbing akibat terjatuh.

Sedih betul.

Maybank reject syiling Kijang Emas nie… so tak dapat lah nak jual balik.

Kesimpulannya:

1. Kijang Emas adalah salah salah satu daripada emas pelaburan terbaik di Malaysia.
Namun ia cuma sesuai jika anda boleh menyimpannya elok-elok dan tak mahu
menggadaikannya di Ar-Rahnu.

2. Jika anda pelabur yang menggunakan khidmat Ar-Rahnu maka Kijang Emas
tidak sesuai. Lebih baik anda membeli gold bar Public Gold. Peace of mind
Ini kerana gold bar Public Gold boleh dijual semula walaupun calar, bengkok
dan sumbing asalkan berat tetap sama. Public Gold gerenti beli balik.

3. Jika anda mahu membuat keuntungan menggunakan teknik pajak dan beli
emas fizikal (baca sini) , saya cadangkan anda elakkan Kijang Emas.
Lebih baik gunakan gold bar Public Gold (klik sini).

Jika anda ada sebarang pengalaman berkenaan Kijang Emas yang calar dan tak boleh jual balik ataupun hilang resit ataupun cerita-cerita yang sewaktu dengannya, apa kata anda berkongsi pengalaman anda kat sini.

Ok then, selamat membuat pelaburan emas.

Pulok Doh...!!!

Indahnya Desa ku

Kampung den Jolobu

kok datang biarlah nampak muko,
kok poie biarlah nampak belakang,
kok jauh dihimbau, kok dokek digamit,
Cerita penuh kat sini

Sejak kebelakangan ni selalu pulak balik kampung..
semakin hari pemandangan kat kampung semakin cantik pulak..
kombinasi pemodenan prasarana dan alam semulajadi
betul-betul membuatkan pemandangan kampung semakin canggih
.. cuba tengok ni.. kampung sapa lagi ada cantik macam ni..
hehehe.. saja test kamera baru bli.. Panasonic lumix tz10



















simpang durian.
pekan paling hampir kat kg aku..



















Kalau tak nampak lagi sign board tu tak tau la..



















lebih kurang 1km dari pekan simpang duraian tu..
jumpa la mercu tanda welcome kampung aku ni..
ada nampak bayang la pulak.


















"SEGEMAL PADI"
pada asalnya pekerjaan utama penduduk kat sini
menanam padi.. tapi sekarang ni dah berbagai
kegiatan pertanian dibuat disini antaranya getah,
kelapa sawit, pisang, tebu, ladang lembu, kambing ,
ikan keli, itik, kolam memancing bayar dan banyak la lagi..

















"D' Tsaujana.."
nak cakap saujana mata memandang je..hehe
dalam perjalanan lebih kurang 2.5 km dari pekan
simpang durian tu.. pemandangan macam ni la di
sepanjang jalan..


















cantik pulak masa ambik gambar ni.. padi sedang menghijau..
tu semua pokok padi tu..bukan lalang tau..
















Sign board kampung sungai buluh

















"kedai tea tarik."
kat sini lah tempat penduduk kg ni berhimpun dan berbual
setelah penat berkerja.
inilah antara golonga belia yg membangunkan kampung ini..
sebahagian besar golongan mudanya telah berhijrah kekota
mencari rezeki. terima kasih bang kerana sudi
untuk di enterframe.. hehe


















antara flora dan fauna yg menghiasi landscape kg eden..hehe
















warna warni flaura dan fauna

















kehadiran burung merpati yg menyejukan mata memandang..
antara kecanggihan digital kamera lumix tz10 yg boleh zoom
16x.. hehehe
















wow.. comei nya..
















pemandangan macamni biasa je kat memana kg pun..



bunga dalam semak je ni..



kambing pun boleh jadi penghias landskap sawah



pokok ni masa kat sekolah diorang buat baling
jarum dia kat org



burung bangau ni memang banyak kat sawah



senja di kg. sg. buluh



suasana petang di swah bendang



suasana pagi yang berkabus



"posing maut" macam tau je gambar dia nak masuk tenet



pokok bunga apa tah..



bunga ni kecik je , tumbuh melata kat rumput



ini bunga bendi je..



semut menghisap madu



gambar lepas hujan.

kira puas hati juga la qualiti gambar kamera ni.. bagi yg
guna digital la.. DSLR tak tau guna la.. mahal lak tu..

antara kelebihan kamera digital berbanding DSLR ni..
mudah bawa la.. letak lam poket je.. tak payah nak pikul beg
besar kehulu kehilir, macam bagus je..hehe

nak tau kelebihan kamera ni selanjutnya
klik sini

solat sunat hadiah pada jenazah

ramai yang tak tau tentang solat sunat ni.. saya pun
tak tau, tapi pernah dipelawa ikut bersama buat solat ni dulu..
tapi nama solat ni saya tak tau sangat..
ada yang kata solat suinat hadiah.. ada yang kata solat sunat mutlak.
ada juga perbincangan tak rasmi tentang solat ni dlm intenet ni..
kebanyakan kan kata bid-ah. cuma yg kata bid-ah tu bukan la dikalangan
ulamak.. cuma org biasa macam saya gak, takde ilmu tapi belagak tau..
hehe...

jom la tengok apa dia solat ni untuk tambah pengetahuan

pengetian sunat mutlak

SOLAT SUNAT MUTLAK

Solat Sunat Mutlak ialah solat sunat yang tidak ditentukan waktunya dan tidak ada sebab pun, bilangan rakaatnya juga tiada batasnya. Cara melakukannya adalah seperti solat sunat yang lain.

NIATNYA

أُصَلِّى سُنَّةَ رَكْعَتَيْنِ ِللهِ تَعَالَى .

Maksudnya : “Sahaja aku menunaikan Solat Sunat 2 rakaat kerana Allah Taala”


solat sunat hadiah

Jawatankuasa berpendapat tidak ada satu sembahyang yang dinamakan sembahyang hadiah kepada mayat, apa yang difahamkan daripada hadith ialah sembahyang sunat mutlak sepertimana yang terdapat didalam Kitab Nihayatuz-Zain (m/s 107)
Maksudnya: Setengah daripada sunat, sembahyang 2 rakaat bagi mayat sesudah di tanam.

Berdasarkan riwayat, Rasulullah s.a.w pernah bersabda:
maksudnya: Pada malam pertama mayat dikebumikan, keadaan mayat itu berada didalam keluh kesah. oleh kerana itu, kasihanilah kamu untuk mengurangkan keluh kesah mayat itu dengan bersedekah. Jika tidak mampu bersedekah sembahyanglah 2 rakaat, baclah padanya pada tiap-tiap rakaat satu kali fatihah, satu ayat kursi, satu kali al-Takathur dan 10 kali surah al-Ikhlas dan hendaklah berdoa sesudah memberi salam.

http://www.e-fatwa.gov.my/mufti/fatwa_search_result.asp?keyID=700

http://e-fatwa.intranetportal.my/fatwa-negeri/sembahyang-hadiah-kepada-mayat-0


diriwayatkan pada malam pertama mayat dikebumikan, sesungguhnya hebat benar
suasana yang datang kepada mayat itu. oleh kerana itu, sebagai menolong
berdoa bagi yang telah pulang kerahmatullah, di anjurkan kepada keluarga
yang meninggal itu melakukan solat sunat untuk hadiah kepada simati.

caranya
setelah mayat dikuburkan pada siangnya, pada malam sesudah magrib atau isyak
bolehlah dilakukan sembahyang sunat tersebut.

"ushohlli sunnatal hid-yati roka'taini lilahitaala"
sahaja aku sembahyang hadiah 2 rakaat sunat kerana Allah ta'ala

bacaan selepas fatihah pada rokaat pertama dan kedua adalah sama

1. ayatul Qursi 1x diikuti dgn
2. At-takathur 1x diikuti dgn
3. Al-Iklas 10x

doa selepas salam

Allahumma ini solla itu haazihis solaati wa-anta ta'lamu maa uriid. Allahummab 'ath thawaabahaa qabri falaanib falaa nib ni......

"Ya Allah , sesungguhnya aku telah menyembahyanhkan sembahyang ini, dan engkau amat mengetahui apa yang aku maksudkan. Ya Allah , mohonla aku kepadamu,
agar engkau sampaikan ganjaran/pahalanya kepada... (nama simati )

ini sebagai pengetahuan saja.. tuan/puan suma dinasihatkan rujuk kpd utz , kadi ke, mufti ke, ulamak yg terkenal sikit.. utz kekecik tu takut tak tau tapi dia buat macam tau pulak..

Nama Besar Tokoh Bangsa Melayu

Koleksi tulisan ALLAHYARHAM WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH

dipetik dari Utusan Malaysia

(Beliau dilahirkan di Pulau Midai, Riau, Indonesia ini kini menjadi penduduk tetap Malaysia. Wan Mohd Shaghir, berasal dari keturunan ulama dengan datuknya, Syeikh Ahmad al-Fatani adalah ulama terbilang Nusantara. Ibunya berketurunan keluarga besar Syeikh Daud Abdullah al-Fatani.)

(Penulis "Ulama Nusantara", itu meninggal dunia di kediamannya di Taman Melewar, Gombak, Kuala Lumpur hari Khamis pukul 10.50 pagi kerana serangan angin ahmar.)

Antara nama besar tokoh ulamak Melayu yang perlu diketahui.

Tok Janggut di Kelantan pernah belajar kepada beberapa orang ulama di Mekah, termasuk kepada Sheikh Ahmad al-Fathani muncul sebagai penentang pemerintahan Inggeris. Beliau mati di tali gantung.

Mat Kilau di Pahang adalah seorang pahlawan, beliau adalah murid dan kader Mufti Haji Utsman, Mufti Kerajaan Pahang yang pertama. Haji Utsman pula adalah murid Sheikh Muhammad bin Ismail al-Fathani (penyusun kitab Mathla’ul Badrain yang terkenal).

Tuan Guru Haji Nik Mat, juga murid Tok Kenali. Tuan Guru Haji Nik Mat adalah ayah Datuk Abdul Aziz Nik Mat, iaitulah Menteri Besar Kelantan sekarang.

kader Sheikh Ahmad al-Fathani yang paling terkenal, beliau ialah Tok Kenali. Murid Tok Kenali pula tersebar seantero dunia Melayu. Di antara murid Tok Kenali ialah Syeikh Idris al-Marbawi, iaitulah penyusun Kamus Al-Marbawi, sebuah kamus Arab-Melayu yang pertama tersebar luas di seluruh dunia Melayu.

Mufti Negeri Sembilan yang sekarang (1430 H/2009 M), Asy-Sheikh Datuk Mohd. Murtadza adalah anak Mufti Haji Ahmad bin Sheikh Muhammad Sa’id Linggi. Sheikh Muhammad Said Linggi adalah pelopor terbesar Tarekat Ahmadiyah di dunia Melayu.

Sheikh Ahmad Khathib bin Abdul Lathif Minangkabau, beliau adalah seorang ulama besar yang berasal dari dunia Melayu atau Minangkabau yang pernah menjadi Imam dan khatib Mazhab Syafie di Masjidil Haram, Mekah, adalah pelopor penentang beberapa adat Minangkabau yang dianggapnya bertentangan dengan syarak.

Sheikh Nuruddin ar-Raniri, orang pertama menulis kitab hadis dalam bahasa Melayu yang diberi judul Hadiyatul Habib. Sheikh Abdur Rauf bin Ali al-Fansuri adalah ‘ulama’ ahlis syariah wah haiqiqah yang paling berkesan dalam rangkaian zaman itu, selain mempunyai murid yang ramai sebagai penyebar Islam dari pelbagai wilayah dunia Melayu.

Sheikh Abdur Rauf bin Ali al-Fansuri pula adalah pelopor terjemah dan tafsir al-Quran lengkap 30 juzuk yang pertama dalam bahasa Melayu yang diberi judul Turjuman al-Mustafid.

Sheikh Nuruddin ar-Raniri penulis Bustanus Salathin, Tun Seri Lanang penulis Sulalatus Salathin atau Sejarah Melayu dan Bukhari al-Jauhari atau al-Johori penulis Tajus Salathin.

tiga orang ulama yang paling dikenali di dunia Melayu, iaitu Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani, Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari dan Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani.

Sheikh Ismail bin Abdullah Minangkabau, tokoh besar sebagai pelopor Tarekat Naqsyabandiyah al-Khalidiyah (murid Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani.)

Sheikh Ahmad Khathib bin Abdul Ghaffar Sambas, tokoh besar sebagai pelopor Tarekat Qadiriyah-Naqsyabandiyah (murid Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani.)

(murid Sheikh Ahmad al-Fathani.) Kiai Haji Hasyim Asy’ari (yang mengasaskan parti Nahdatul Ulama) dan Mufti Haji Abdullah Fahim. Kedua-dua ulama besar dunia Melayu ini penulis singgung adalah memperhatikan perjalanan sejarah terkini, bahawa cucu Kiai Haji Hasyim Asy’ari bernama Haji Abdur Rahman Wahid (Gus Dur)

Cucu Mufti Haji Abdullah Fahim pula bernama Tun Abdullah Ahmad Badawi adalah bekas Perdana Menteri Malaysia kelima.

.

http://blogtraditionalislam.wordpress.com/tag/sheikh-muhammad-said-linggi/

Hebat sangat kah bertatu?

Trend masa kini org melayu suka bertatu.,
masa nak kawin baru mengelabah nak buang tatu.,
yang dia faham, tatu tu cuma memberi masalah masa nak kawin je..

jom la kita survey sikit apakah permasalahan bertatu ni
dari kaca mata islam..
walaubagaimana pun apa yang dibawah ini bukan lah dari imu pengetahuan saya sendiri..
saya tak arif bab ini.. cuma saya kumpulkan saja segala maklumat berkaitan
dari lamam web org lain.. kumpul satu tempat ..mudah nak baca..

DEFINISI TATU

Dari sudut sains, tatu adalah proses di mana pigmen warna dicacah ke dalam lapisan kulit yang dalam dipanggil dermis. Lapisan di atas dermis iaitu epidermis adalah lapisan yang sering berganti-ganti, tetapi lapisan dermis adalah lebih tetap.

Dengan reaksi pencacahan tatu menggunakan jarum, maka tindak balas badan menyebabkan pigmen tersebut diperangkap oleh sel-sel dipanggil fibroblast (sel parut) di kawasan dermis dan menjadi stabil dengan warna kulit.

amalan mencacah tatu menjadi begitu sinonim dengan pejuang muzik rock dan pengambilan dadah.

ALAT pencacah tatu.

kalau tatu camni. ayat qursi ni.. kira syaitan takut la kot..
heh heh..

Hukum bertatu

Hadits riwayat Ibnu Umar radhiallahu anhu., dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengutuk wanita yang menyambungkan rambut seorang wanita dan wanita yang minta disambungkan rambutnya, orang yang membuatkan tatoo dan orang yang meminta dibuatkan tatoo (Shahih Muslim : 3965)

Menghilangkan bulu alis (termasuk menggunakan rambut palsu dan tatoo) termasuk salah satu dosa besar, kerana Rasulullah ShallallaHu ‘alaiHi wa sallam bersabda,

“La’anallaHul waashilata wal mustawshilata wannaamishata wal mutanammishata wal waasyimata wal mustawsyimah” yang ertinya “Allah melaknat wanita yang memasang dan dipasang rambut palsu, wanita yang mencukur bulu alis dan dicukurkan bulu alis dan wanita yang dibuat tatoo dan dibuatkan tatoo” (HR. Bukhari no. 5937 dan Muslim no. 2124)

Larangan bertatu itu tidaklah terbatas kepada perempuan sahaja bahkan kepada lelaki juga. Adapun jika kanak-kanak atau orang gila dibuatkan tatu kepada mereka, maka orang itu akan menanggung dosa perbuatannya, sementara kanak-kanak atau orang gila tersebut tidaklah berdosa disebabkan belum ada taklif (kewajipan mentaati suruhan dan larangan agama) ke atas mereka.

Antara jenis tatu

1. Membuat tahi lalat

2. Tatoo yang dilakukan di pipi, bibir dan tubuh lainnya, dengan mengubah warnanya menjadi biru, hijau atau hitam.

3. Mencelak mata dan menipiskan bibir dengan cara ditatoo atau disuntik yang temoh kekal masanya berlangsung selama sekitar enam bulan atau setahun yang dimaksudkan sebagai pengganti celak yang biasa dan untuk menipiskan bibir.

Tatu Di Tubuh Badan Adakah Wajib Dihilangkan?

Bahawa hukum bertatu itu adalah haram. Namun bagaimana pula hukum menghilangkan tatu di tubuh badan, adakah ia wajib ataupun tidak? Dalam perkara ini ada beberapa keadaan seperti

berikut:-

(i) Orang yang mukallaf (baligh dan berakal) bertatu dengan kehendak atau kerelaannya. Jika dia dapat menghilangkan tatu itu dengan perubatan atau dengan cara pembedahan walau menurut doktor ia mendatangkan mudharat seperti hilang anggota atau fungsinya atau menyebabkan keadaan anggota zahirnya buruk dan jelik akan tetapi dia tidak takut akan mudharat tersebut, maka wajib dia menghilangkan tatu itu. Adapun jika dia takut akan mudharat tersebut, maka tidaklah diwajibkan ke atasnya menghilangkan tatu itu dan dia tidak akan berdosa setelah dia bertaubat.

(ii) Orang yang dipaksa untuk bertatu bukan kehendak atau kerelaannya adalah tidak diwajibkan dia menghilangkan tatu di tubuh badannya itu.

(iii) Orang yang belum ada taklif ke atasnya seperti kanak-kanak dan orang gila. Jika seseorang itu bertatu ketika keadaannya belum ada taklif maka tidaklah diwajibkan ke atasnya menghilangkan tatu tersebut.

(iv) Orang kafir yang memeluk agama Islam. Jika dia bertatu sebelum Islamnya adalah diwajibkan menghilangkan tatu tersebut, sebagaimana keadaan orang yang mukallaf bahagian (i) di atas.

Kesan Tatu Dalam Ibadat

Adapun kesan kepada peribadatan orang yang bertatu itu, antara lain seperti berikut:-

(i) Bersuci

Orang yang diwajibkan menghilangkan tatunya, jika dia bersuci sedang tatunya belum hilang maka tidak akan terangkat hadatsnya itu. Ini kerana anggota-anggota yang ditatunya itu mengandungi najis disebabkan darah yang bercampur dengan celak tatu tersebut.

Adapun orang yang tidak diwajibkan menghilangkan tatunya, jika dia bersuci maka terangkat hadatsnya. Ini kerana anggotanya yang ada tatu itu dimaafkan najisnya.

(ii) Sembahyang

Orang yang diwajibkan menghilangkan tatunya, jika dia mengerjakan sembahyang sedang tatunya belum hilang maka tidak sah sembahyangnya itu. Demikian juga tidak sah apabila dia menjadi imam.

Adapun orang yang tidak diwajibkan menghilangkan tatunya, adalah sah sembahyangnya dan dia boleh menjadi imam.

(iii) Urusan Jenazah

Apabila orang yang diwajibkan menghilangkan tatunya itu meninggal dunia sebelum sempat dia menghilangkan tatunya, maka tidak wajib bahkan haram dihilangkan tatu mayat itu. Ini kerana bagi menjaga kehormatan mayat tersebut dan kerana kewajipannya menghilangkan tatu itu bagi mengerjakan sembahyang telahpun luput.

(iv) Kesaksian

Salah satu syarat saksi itu hendaklah mempunyai sifat al-‘adalah iaitu tidak fasiq. Orang yang fasiq itu adalah orang yang melakukan dosa-dosa besar atau berterusan melakukan dosa-dosa kecil. Oleh yang demikian, orang yang fasiq tidak diterima persaksiannya melainkan setelah bertaubat menyesali perbuatannya itu.

(v) Wali nikah

Salah satu syarat wali nikah itu hendaklah juga mempunyai sifat al-‘adalah iaitu tidak fasiq. Oleh yang demikian, orang yang fasiq tidak sah menjadi wali nikah melainkan setelah bertaubat.

Oleh itu, perlulah diambil peringatan bahawa bertatu itu bukan sahaja dilarang oleh syara‘ bahkan ia juga dilaknat oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan RasulNya. Seseorang yang dilaknat akan berada jauh daripada mendapat rahmat, taufiq, petunjuk Allah dan jauh daripada segala kebaikan. Janganlah hanya disebabkan kecantikan atau trend kehidupan terkini, seseorang itu sanggup melakukan perbuatan dosa-dosa besar dengan mengetepikan suruhan dan larangan Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Ketahuilah bahawa azab seksa Allah Subhanahu wa Ta‘ala itu amat pedih.

Risiko membuat tatoo

Jangkitan
Jangkitan adalah masalah utama tatu. HIV dan Hepatitis adalah jangkitan virus yang boleh menyebabkan kematian. Ini disebabkan penggunaan jarum yang sama bagi pelanggan-pelanggan. Jangkitan kulat dan bakteria juga boleh berlaku dan mengakibatkan luka susah sembuh dan kadangkala bengkak dan bernanah.

Oleh itu mereka yang menerima tatu tidak dibenarkan menderma darah di Malaysia dan banyak negara di dunia selama 12 bulan selepas kali akhir ditatu.

Alahan
Alahan kepada bahan dakwat yang digunakan boleh terjadi. Ini boleh menyebabkan kegatalan. Ada sedikit insiden tatu menyebabkan alahan teruk seperti sesak nafas.

BAGAIMANA MEMBUANG TATU

Terdapat pelbagai cara membuang tatu.

1. Cara yang paling berkesan adalah menggunakan laser. Terdapat 3 jenis laser yang kami gunakan dulu di plastik surgery iaitu Alexandrite, ND Yag dan Intense Pulse Light. Ini adalah cara yang paling berkesan kerana setiap laser mempunyai ciri unik dan jarak gelombang yang tertentu untuk membuang tatu.
Apa yang laser akan buat apabila dipancarkan, ia akan menguraikan pigmen warna di dalam dermis. Dan proses ini menyebabkan sel badan bertindak dengan "memakan" pigmen warna yang diuraikan itu.

Walaupun begitu, proses ini mengambil masa beberapa sesi (mungkin 5-6 sesi atau lebih) bergantung kepada jenis tatu dan besarnya. Ia juga agak sakit berbanding mencacah tatu itu sendiri walaupun krim bius digunakan. Jika dijalankan di klinik atau hospital swasta ia boleh melibatkan kos yang besar setiap sesi.

Parut yang ditinggalkan oleh rawatan laser boleh menjadi kekal dan tidak cantik. Ada sesetengah kulit yang sensitif terutama kulit gelap, parut yang ditinggalkan mungkin lebih gelap (hyperpigmentasi) atau lebih cerah (hypopigmentasi) daripada warna kulit asal.

Warna hijau, kuning, merah yang digunakan di dalam pencacah tatu professional adalah lebih sukar untuk dihilangkan menggunakan laser, mungkin kerana jarak gelombang warna yang berbeza atau jenis dakwat yang digunakan. Warnah hitam dan biru lebih mudah dihilangkan. Ini menyebabkan tatu tradisional yang biasanya menggunakan dakwat biasa atau nila lebih mudah dibuang.

2. Ada juga cara lain iaitu melalui pembedahan. Saya pernah melihat seorang budak perempuan berumur 17 tahun ingin membuang tatu di Hospital Kuantan dulu. Kulit tatu yang ingin dibuang akan "disiat" sehingga ke level dermis (tak sakit sebab ada bius). Lepas itu akan ditampal dengan kulit yang baru yang diambil dari anggota lain (sekarang ada 2 parut pula). Cara ini lebih pantas dan dilakukan di kawasan yang tiada perkhidmatan laser. Walaupun begitu parut yang ditinggalkan adalah hodoh.

3. Selain dari 2 cara ini saya tiada pengalaman. Tetapi saya ada terjumpa seorang askar yang menggunakan kapur simen yang panas tu untuk "membakar" tatunya. Kesannya mungkin hilang sedikit tetapi ia telah meninggalkan parut yang sangat hodoh.

WaLLahua'lam

Link asal

http://e-fatwa.intranetportal.my/fatwa-kebangsaan/hukum-bertatu-mengikut-pandangan-islam

http://www.perkim.net.my/ques_ans.cfm?CurrentPage=16&cat=1

http://soaljawab.wordpress.com/2007/04/19/hukum-tatoo-cukur-kening/

http://www.iluvislam.com/v1/forum/viewthread.php?forum_id=106&thread_id=10937&pid=168287#post_168287

http://drazwan.blogspot.com/2008/06/tatu-tattoo-masalah-dan-perawatannya.html

Tokoh Ulamak N.Sembilan

Negeri Sembilan bergitu terkenal dengan Adat pepatihnya..
walau bagaimanapun adat tersebut hanya diamalkan oleh
giolongan tertentu sahaja kini.., kerana pemahaman agama yang semakain
meningkat dikalangan rakyat.
tidak keterlaluan dikatakan kawasan selatan malaysia yang terdiri
dari N.Sembilan, Melaka Dan johor agak kurang dikenali dalam
bidang agamanya. jika dilihat dari segi fisikalnya, terutama dari segi cara berpakaian
memang boleh dikatakan begitu ., amat ketara jika dibandingkan dengan negeri
sebelah utara seperti kedah , kelantan dan terengganu.

Namun begitu tidak ramai yang mengetahui N.Sembilan juga tidak kurang hebatnya
menampilkan ulamak warisatul ambia" nya.. antaranya adalah..

Syeikh Muhammad Said Linggi

Nama penuh ulama ini ialah Haji Muhammad Said bin Haji Jamaluddin bin Haji Idris. Dikenali juga dengan panggilan al-Syaikh Muhammad Said al-Linggi al-Jawi. Datuknya, Haji Idris anak Hajjah Rahimah binti Khatib Musa bin 'Amaluddin bin Awaluddin Dato' Awal bin Faqih @ Daeng Abdul Malik adalah seorang alim yang salih lagi keramat. Hampir separuh dari usianya dihabiskan di kota ilmu Makkah kerana menuntut ilmu. Haji Idris berketurunan campuran Minangkabau-Bugis Linggi. Ini kerana isteri Khatib Musa yang bernama Zalikha itu adalah anak seorang pembesar di Kampung Semabuk, Minangkabau. Manakala Dato' Awaluddin pula disebut-sebut sebagai peneroka daerah Linggi (1783) di Negeri Sembilan.

http://tamanulama.blogspot.com/2008/02/syeikh-muhammad-said-linggi-ulama-dan.html


Sheikh Haji Ahmad Haji Muhamad Said ( 1912 – 1964 )

.

Sheikh Haji Ahmad adalah adik kepada Sheikh Haji Abdullah. Beliau dilahirkan di Kampung Bukit Ampangan Seremban pada 26 Rabiulawal 1328 bersamaan 1912 dan meninggal dunia pada 7 Januari 1964. tetapi dalam buku keluaran Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu kelantan bertajuk " Tokoh – Tokoh Ulama Semenanjung Melayu (1) – 2001 halaman 236, tarikh lahir ulama ini ialah 6 April 1910. Haji Ahmad menjadi Khalifah Tarekat Kedua selepas Haji Abdullah.Pendidikan Mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Ampangan hingga tamat. Sebagaimana abangnya, beliau kemudiannya mendapat didikan langsung dari bapanya. Beliau menunaikan haji sewaktu berusia 15 tahun selepas kematian bapanya dan melanjutkan pengajian agama di Mekah selama 7 tahun.

http://sungaiujung.blogspot.com/

Sheikh Haji Abdullah Haji Muhamad Said ( 1905 – 1956 )

.

Beliau adalah antara anak-anak Sheikh Haji Muhamad Said menjadi khalifah Tarekat Ahmadiah dan alim selepas bapanya. Dilahirkan pada tanggal 1905 di rumah kaum kerabatnya di Jalan Melayu, Kuala Lumpur ( mungkin di kawasan perniagaan terkenal sekitar Masjid India sekarang). Ibunya orang Rembau bernama Siti Zubaidah Haji Said. Masa kecilnya beliau tinggal di Bukit Tembok, Seremban dan bersekolah di Sekolah Melayu Temiang dan meneruskan pendidikan agama dengan asuhan bapanya sendiri selama 12 tahun. Sheikh ini telah menerima Khalifah Tarekat dari bapanya.

Tuan Tulis
NEGERI SEMBILAN, tokoh agama, Ismail Hussein atau lebih dikenali sebagai Tuan Tulis dianggap antara wali Allah yang cukup terkenal khasnya di Kuala Talang, Kuala Pilah.

Tuan Tulis juga dikenali sebagai kerabat Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan kerana pernah mengubati Yang Dipertuan Besar pertama di London pada 1925, sedangkan ketika itu beliau sebenarnya sudah meninggal dunia.

Dilahirkan di kalangan keluarga miskin, beliau dikatakan sangat tekun mendalami ilmu agama walaupun dalam kesukaran. Sanggup berjalan kaki merantau hingga ke Lubuk Kawah, Temerloh, Pahang untuk berguru terutama dengan Tok Ayah Man (Tuan Guru Haji Abd Rahman).

https://www.blogcatalog.com/blog/mecca-dan-medina/b1c94b4865be683cf8cc77f6b9ec2c30

Haji Ahmad Kepis (1926-2003)



Latar Belakang

Tokoh ulama ini adalah Tuan Guru Tasawuf mutaakhir yang penyusun kenali dan pernah menziarahinya dalam awal 1990an ketika kami merancang menubuhkan pusat pengajian ala pondok di Kampung Bayai, Serting Ulu. Dalam pertemuan di rumahnya di Kampung Kuala Rembang Panas yang ditemani sahabat bernama Saudara Ghazali Khamis, Tuan Guru ini menyarankan supaya penyusun menghubungi pihak agama Negeri terlebih dahulu bagi mendapatkan kebenaran. Kami sebelumnya berhasrat untuk memujuk beliau menjadi penasihat pusat tersebut tetapi kerana tidak bersetuju dengan seranan beliau, penyusun telah melahirkan protes kerana pada pandangan kami ianya lebih akan mengundang banyak karenah. Tuan Guru itu telah menepuk-nepuk peha kanan penyusun seolah-olah bersetuju atau sebaliknya.

http://ahmadkepis.blogspot.com/

Sheikh Ahmad Jelebu
Sheikh Ahmad Sheikh Ibrahim ( 1887 – 1989)

Pendahuluan

Anak Padang Sumatera ini bukan sebarangan anak bujang di zamannya. Beliau keluar merantau ke negeri orang setelah memenuhkan dadanya dengan ilmu persilatan dan asas agama yang kukuh. Jiwanya teguh dan liat. Dalam pelayarannya ke beberapa buah negara seperti India dan negara-negara Timur Tengah, Sheikh Ahmad sempat merakamkan adegan-adegan yang begitu mencabar.

Photo : Sheikh Ahmad

Latar Belakang

Sheikh Ahmad Bin Sheikh Ibrahim dilahirkan dalam tahun 1887 di Padang, Indonesia. Bapanya Sheikh Ibrahim adalah guru agama yang mengamalkan aliran tarekat dan bersuluk. Beliau tidak berminat untuk mengikuti tarekat dan memilih untuk mendampingi aliran kaum muda di Bukit Tinggi. Di sana Sheikh Ahmad berguru dengan bapa Almarhum Prof Dr Hamka iaitu Haji Abdul Karim Amrullah di Madrasah Sumatera Tawalib. Ketika itu usianya dianggarkan dalam awal 20an. Beliau pernah bercerita tentang diri Almarhum Pak Hamka yang agak nakal semasa kecilnya, Almarhum itu pernah menyimbah air kepada murid-murid di Madrasah ketika mereka mengambil wuduk di sumur.

http://syeikhahmad.blogspot.com/

kredit untuk penjejak Ulamak Negeri Sembilan

sila berkunjung kesini untuk mendapat maklumat penuh

http://ulamakito.blogdrive.com/

Sekolah Pondok

antara sekolah sistem pondok yang terdapat di N.Sembilan

1. Pondok Haji Ali di Siliau. Pondok ini terletak lebih kurang 5 km dari Pekan Rantau dan terdapat papan tanda tertulis “Yayasan Pondok Haji Ali” dalam tulisan jawi yang menjadi penunjuk jalan ke pondok tersebut

2. Pondok Sheikh Haji Ahmad. (Madrasah al-Sa‘idiyyah )Kampong Pondok Rasah Seremban

3. Madrasah Al Majiddiah Ad Dinniah, Kampong Baru Batu Kikir.

4. Kolej Islam Al Majidiah, Jalan ,72200 Batu Kikir, Negeri Sembilan.

5. Madrasah Al-Islamiah Haji Ibrahim Kampung Bongek Acheh, 71300 Rembau, Negeri Sembilan

6. Madrasah Aliah Islamiah Kuala Pilah, (Shamsiah Fakeh adalah penuntut sekolah ini)

Jom melancung ke negeri sembilan

memula ingat nak buat sendiri cita nih.. cari punya cari..
dah ada org yang buat..ok la tu..takyah saya susah susah nak
buat.. so jom la tengok apa yang ada kat N9 sinun..heh heh..

Homestay D' N.Sembilan

HOMESTAY KAMPUNG LONEK

Homestay Lonek yang terletak di Daerah Jempol merupakan satu destinasi pelancongan yang berkonsepkan pengalaman kehidupan desa dengan tarikan keindahan alam semulajadi yang menghijau beserta dengan tradisi budaya dan warisan kehidupan berteraskan sistem Adat Perpatih dengan tradisi budaya dan warisan kehidupan berteraskan sistem Adat Perpatih.
Suasana Kampung Lonek dikelilingi oleh pemandangan saujana kehijauan sawah padi, ladang getah, dan kelapa sawit di samping pokok-pokok buah-buahan di sekeliling kampung. Di samping itu terdapat juga perusahaan-perusahaan kecil dan sederhana yang berasaskan rotan, buluh dan mengkuang untuk seni kraftangan, juga mee kuning dan kuih-muih tradisional masyarakat kampung.
Dengan projek tanaman padi yang meluas di Kampung Lonek ini, maka pihak Majlis Tindakan Pelancongan Negeri Sembilan dengan kerjasama Ahli Jawatankuasa Homestay Lonek mengambil inisiatif untuk mengadakan Pesta Mengemping sebagai nostalgia budaya dan warisan nenek moyang kita dahulu.

Alamat : Homestay Batang Nyamor
No 61 Batang Nyamor, 71350, Rembau, Negeri Sembilan
Tel:013-6543746 Faks:06-4383828 Email:hokopkbn@yahoo.com

HOMESTAY KAMPUNG PACHITAN

Kampong Pachitan dibuka pada tahun 1922 oleh pendatang-pendatang dari Pulau Jawa Indonesia. Kampung ini dinamakan Kampong Pachitan sempena mengambil nama satu daerah di Pulau Jawa iaitu Pacitan kerana kebanyakan pendatang-pendatang berasal dari daerah tersebut.


HOMESTAY KAMPUNG PELEGONG


Homestay Kampung Pelegong merupakan sebuah perkampungan di Negeri Sembilan yang hanya 15 km dari Bandar Seremban. Kebanyakan penduduk homestay ini mewarisi adat budaya Minangkabau yang dibawa dan diamal oleh nenek moyang yang merupakan pendatang dari Sumatra Barat, Indonesia. Keunikan adat budaya ini menjadi satu daya tarikan kepada homestay Kampung Pelegong, lebih-lebih lagi Negeri Sembilan merupakan satu-satunya negeri di Malaysia di mana penduduknya mewarisi dan mengamal cara dan budaya Minangkabau. Disamping itu, keindahan alam semulajadi yang mengelilingi kawasan kampong ini juga menambah keupayaan homestay ini dalam menarik pengunjung.

banyak lagi..ini cuma copy skit je..

cerita yang seterusnya boleh la lawat blog dia sendiri..banyak boleh tengok kat situ
klik sini